Читаем ПсихоОКОлогия полностью

Не нужно рассказывать то, что человек считает слишком личным. Не обязательно рассказывать вообще все. Однако если есть сомнение, рассказывать ли что-то, лучше рискнуть и попытаться артикулировать этот опыт. Готовность доверить другим глубоко личный и важный опыт иногда дает чувство полной завершенности. Когда один человек закончил, другой, чувствующий желание говорить, может начать. Те, кто слушает, полностью концентрируют свое внимание на том, что говорится. Самая ценная вещь, которую можно предложить говорящему, – это полное внимание группы. Иногда, кажется, что необходимо что-то спросить для полной ясности. Как правило, лучше просто слушать. Вы вольны рассказывать о своем опыте только то, что считаете нужным. Воздерживайтесь от анализа и оценок чьего–либо переживания. Иногда кажется, вполне уместным предложить какую-то помощь или мысль, но на самом деле почти всегда бывает некстати отвлекать внимание от того, кто делится своим опытом, предлагая вместо этого свой собственный опыт или анализируя переживание, о котором говорится. Анализ и интерпретация предполагают, что имеется уже полная информация для интерпретации. Когда возникает интерпретация, появляется тенденция к прекращению или замораживанию дальнейшего движения.

Рациональное понимание не является конечным или абсолютным. Даже в науке теории постоянно изменяются. Если как–то вмешиваться в отчет участника, лучше это делать в духе усиления. Усиление выносит на поверхность то, что уже известно относительно того или иного символа и помогает продвижению.

Перед обсуждением важно определить промежуток времени, для того чтобы поделиться опытом, и попросить помощи у группы, чтобы времени хватило всем. Также нужно следить за тем, чтобы каждый человек закончил говорить, перед тем как начнет следующий. Если у человека было некоторое чувство незавершенности, уточнить у него как он чувствует себя сейчас, как чувствует себя его тело. Подтвердить, готовность работать с ним и дальше после обсуждения, если это будет необходимо. Поблагодарить каждого после того, как он закончил рассказывать о своем опыте. Удерживать внимание группы, не давая при этом людям почувствовать, что они нарушили правила.

В конце проговора объяснить, что необходимо выбирать, когда и с кем можно делиться своими переживаниями.

В конце проговора полезно провести какой– то маленький ритуал для завершения. Это может быть просто молчание с закрытыми глазами, когда участники, взявшись за руки, сидят в кругу и созерцают тишину, или медитация на свечку, или что–то другое.


8.3.      Ритуалы начала и завершения занятий

Каждый день занятий на курсе начинается с настройки – медитации, ритуалов приветствия и предполагает особый ритуал – завершение, как одного дня работы, так и окончания всего курса.

Структура зависит от многих переменных – контекста тренинга, количества участников, условий в зале, формы (стационарный, выездной). Приведем несколько упражнений – завершающих сессию и окончание семинара.

Ритуал прощания проходит как благодарение.

«Я тебе благодарен… ». Этот завершающий ритуал Участникам предлагается попрощаться друг с другом со следующими фразами: «Я тебе благодарен за то, что…». Во время ритуала звучит медитативная, торжественная музыка.

«А теперь я хочу сказать… ». Этот завершающий ритуал аналогичен предыдущему. Участникам предлагается попрощаться друг с другом со следующими фразами: «А теперь я хочу тебе сказать…». Во время ритуала звучит медитативная фоновая музыка.

«Вдохни и выдохни день… ». Сядьте в удобную позу для медитаций. Расслабьтесь, войдите во внутреннюю тишину. Вспомните всех людей, с которыми вы взаимодействовали сегодня во время занятия. Что происходило, о чем вы говорили, что чувствовали, о чем думали. Вспомните, как вы вошли в этот зал, сели. Вспомните всех тех людей, с которыми вы общались за это время, почувствуйте их присутствие в этом зале. Затем вдохните этот день полностью, со всем его опытом, переживаниями, знаниями, и выдохните с глубокой благодарностью за все, что было и желанием сделать новый вдох.

Сейчас, когда в этом зале зазвучит музыка, не спеша, медленно откройте глаза, найдите этих людей в зале и, (если они уже открыли глаза) подойдя к каждому, выразите вашу благодарность этим людям. Скажите следующие слова: «Я тебе благодарен зато, что…» Найдите слова, чувства. И может быть, вы найдете человека, которому благодарны не за общение, а за присутствие, за молчание рядом, за смех или нечаянную радость взгляда.

«Свеча». Сядьте, пожалуйста, в круг и примите удобную позу для медитаций. Возьмитесь за руки. Войдите во внутреннюю и внешнюю тишину. Направьте ваше внимание на свечку, которая стоит в центре круга. Попробуйте увидеть в пламени этой свечки все те события, которые происходили сегодня, и затем сделайте глубокий медленный вдох, глубокий медленный выдох и почувствуйте, что «тренинговый »день завершен…

Перейти на страницу:

Похожие книги

История лица. Мастерская физиогномического психоанализа
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа

Книга «История лица. Мастерская физиогномического психоанализа» – это уникальное практическое руководство для всех, кто хотел бы научиться искусству «чтения» человеческих лиц и толкования человеческого характера на основании анализа внешности.Автор книги, знаменитый специалист по визуальной психодиагностике Владимир Тараненко, предоставляет энциклопедически исчерпывающую информацию об особенностях строения головы человека и черт его лица в их непосредственной связи с характером, волевыми установками и «подводными камнями» поведения индивидуума.Обилие исторических примеров, фотографий и иллюстраций, простой и доступный язык книги делают изучение физиогномики интересным и увлекательным занятием.Книга Владимира Тараненко не имеет аналогов по полноте и ясности изложения и, безусловно, будет полезна всем, кто стремится овладеть скрытыми знаниями по психологии и коммуникациям, а также тем, кто желает больше узнать о себе самом и о своем окружении.

Владимир Иванович Тараненко

Психология и психотерапия / Маркетинг, PR, реклама / Финансы и бизнес