Читаем Психопат полностью

Анна привычными движениями скинула с себя туфли, бросила ключи и сумочку на комод и прошла по коридору на кухню. Просторная комната с мебелью в стиле хай-тек своей лаконичностью и простотой отражала суть хозяйки. Ничего лишнего: никаких висюлек, ненужных украшений, покемонов и прочей ерунды, которая в изобилии присутствует во многих домах. Не было ни жаб, приносящих богатство, ни статуи буддийского монаха на счастье. Никаких фен-шуйских штучек, только необходимые в обиходе предметы, тщательно вымытые и начищенные до блеска. Все указывало на практичность и рациональность человека, рассчитывающего только на себя. Анна открыла буфет и, достав уже начатую бутылку виски, налила себе полный стакан. Не разводя водой, лишь бросив пару кусочков льда, она осушила его одним залпом. Жидкость обжигающим огнем скатилась вниз, раздражая рецепторы, тем самым сбив обычный ритм дыхания. Замерев на секунду, она тут же справилась с неожиданными последствиями своего поступка. Тонкий ломтик лимона отправился в рот вслед за виски. Ее эмоциональное состояние было настолько взвинчено произошедшим в такси, что другого способа для «выхода пара» она придумать не смогла. Развернувшись лицом к вошедшему за ней пациенту, она жестом предложила ему присесть. Алкоголь продолжал раздражать слизистую желудка, постепенно проникая в кровь, от чего и без того нереальная картинка стала расплывчатой и мутной.

– Кофе будете? – спросила она.

– Мы опять на «вы»?

Анна, смутившись, опустила глаза. В очередной раз он поймал ее настроение, почувствовал попытку дистанцироваться от наползающих воспоминаний, от него самого. Ощутить себя немного вне пространства, в котором он так вольно доминирует. Психологический ляп с переходом в обращении на «вы» выдал ее.

– Сделать тебе кофе? – исправляя свою ошибку, переспросила она.

– Значит, виски ты мне не предлагаешь?

– Ты же не пьешь?

– Разве я об этом говорил? – играя изумление, спросил пациент.

– Я в этом уверена! – ответила Анна. Ее голос был на редкость колюч. – Иначе бы в твоем положении… – попыталась продолжить она, но осеклась. В порыве эмоций она чуть было не выпалила собеседнику свои впечатления от подмеченных у него в ходе обследования изменениях.

– Черный, без сахара, – не спуская с нее глаз, произнес он.

Анна забросила в кофе-машину необходимые ингредиенты, а затем повернулась к собеседнику лицом. Скрестив руки на груди, она пристально уставилась на сидящего напротив мужчину. Внутри нее бушевала невиданная буря эмоций, а он, не обращая на нее внимания, с интересом разглядывал интерьер кухни. Лишь изредка его глаза скользили по ее силуэту, стараясь избегать прямого соприкосновения взглядов. Машина продолжала урчать и булькать, как будто сама намеревалась переварить содержимое загрузочного контейнера. Секунды, превращающие сухой порошок в крепкий ароматный напиток, казались долгими и были наполнены звенящим напряжением.

– С тех пор здесь мало что изменилось, – задумчиво произнес он.

– А ты был здесь раньше?

– Я стоял рядом, когда ты писала эти стихи, – тихо ответил он, остановив взгляд на стоящей вазе печенья. – Вернее сказать, это я тебе их нашептал.

Анна от неожиданности скатилась вниз на стул. Она опять не понимала, как на это реагировать.

– Ты настоящий псих! – выпалила она.

Ей не нравилось это общее состояние аморфности, в которое он ее вогнал постоянными необъяснимыми действиями, рассказами о параллельных мирах, путешествиях во сне. Она давно бы отбросила это все к чертям, если бы не факты из ее жизни абсолютно интимного, личного характера, то и дело всплывающие в их разговоре. О них никто не знал, и не было ни единой возможности, чтобы они когда-нибудь стали кому-то известны. Но сидящий напротив незнакомый ей человек не только вытаскивал на свет самое сокровенное, но еще и утверждал, что является непосредственным участником этих событий. Ее размышления прервал сигнал кофе-машины. Она встала и, взяв из шкафа маленькие фарфоровые чашки, осторожно наполнила их ароматным напитком. Пенка заполнила верхний объем чашки, тем самым придав действу завершенность.

– Можно печенья, – смущаясь, как школьник, спросил он.

– Угощайся!

– Я страшный сладкоежка, – оправдываясь за свою несдержанность, произнес он, в то время как его рука уже тянулась за рассыпчатым хрустящим угощением. – Хотя да, я уже об этом говорил.

– Ну ты перекуси пока, а я в душ, минут на десять.

Анна встала и направилась к выходу из кухни. Уже пройдя мимо него, она обернулась и тихо спросила:

– Имя-то у тебя хоть есть?

Он промолчал и с хитрым прищуром сделал очередной глоток.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы
Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы

Откуда взялись серийные убийцы и кто был первым «зарегистрированным» маньяком в истории? На какие категории они делятся согласно мотивам и как это влияет на их преступления? На чем «попадались» самые знаменитые убийцы в истории и как этому помог профайлинг? Что заставляет их убивать снова и снова? Как выжить, повстречав маньяка? Все, что вы хотели знать о феномене серийных убийств, – в масштабном исследовании криминального историка Питера Вронски.Тщательно проработанная и наполненная захватывающими историями самых знаменитых маньяков – от Джеффри Дамера и Теда Банди до Джона Уэйна Гейси и Гэри Риджуэя, книга «Серийные убийцы от А до Я» стремится объяснить безумие, которое ими движет. А также показывает, почему мы так одержимы тру-краймом, маньяками и психопатами.

Питер Вронский

Документальная литература / Публицистика / Психология / Истории из жизни / Учебная и научная литература
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука