Психосинтез. Теория и практика. От душевного кризиса к высшему "Я"

Кэрол — А теперь я попрошу вас, не покидая мест, разбиться на группы по три человека. Дальнейшая работа будет проводиться в двух направлениях. Во-первых, вы должны уметь отвечать на задаваемые вам вопросы; во-вторых, пока один из партнеров отвечает, другие два должны уметь очень внимательно его слушать, – так, чтобы последующие вопросы к нему становились не просто требованием отчета перед группой, но именно предоставлением человеку возможности рассказать о том, что ему явилось в этом упражнении. Такая возможность предоставляется по очереди каждому из членов группы. Каждому дается по три минуты, так что все упражнение займет у нас около десяти минут.

Итак, расскажите друг другу о том, что побудило вас принять участие в этом семинаре, какова цель вашего здесь присутствия; расскажите, что вы предприняли для того, чтобы приблизить эту цель, – например, преодолели большое расстояние на самолете, отпросились у начальника, утрясли график приема клиентов. Расскажите также, что препятствует достижению вашей цели, что мешает полностью погрузиться в работу семинара. Возможно, это какая-то незавершенная работа, возможно, вы что-то забыли дома и какая-то ваша часть все еще находится там, а не здесь. Понятно? Хорошо, тогда приступим.

(Выполняется упражнение)

Кэрол — Я рада, что вы приняли такое активное участие в обсуждении. Теперь я хотела бы услышать, какая часть этого упражнения была для вас, возможно, более привычной. Я имею в виду не столько содержание полученной вами информации, сколько сам процесс ее получения. Напомню, что мы просили вас войти вовнутрь, чтобы задать вопрос и получить ответ, а затем выйти во вне, чтобы поделиться с другими полученным опытом, то есть, чтобы рассказать им, что вы узнали, и услышать, что узнали они; иными словами, чтобы отдать и принять. Так что нам хотелось бы, чтобы человека четыре рассказали нам, как это происходило у них в группах, а также какова цель их участия в настоящем семинаре и что они предприняли для ее достижения. Может ли кто-либо поделиться с нами?

(Максим* рассказывает, что он, будучи руководителем "одной маленькой фирмы", приехал сюда издалека, бросив все дела. Вместе с тем он до сих пор не может отрешиться от них, и это очень ему мешает).

* Имена участников изменены. – Прим. ред.

Кэрол — Ваш рассказ может служить иллюстрацией тех трудностей, с которыми сталкивается любое лицо, занимающее ответственный пост: такому человеку очень трудно изменить направление своего внимания, сосредоточенного на разрешении важных проблем.

Молли — Если я правильно вас поняла, у вас наконец-то появилась возможность взглянуть на себя самого, а не думать все время о чем-то другом.

Максим — Да, это так.

Молли — Значит, вы попали как раз туда, куда нужно.

Кэрол — Кроме того, ваш случай может служить примером тех трудностей, с которыми все мы нередко сталкиваемся, пытаясь что-то делать: мы обнаруживаем, что несмотря на то, что мы хотим делать это, какая-то наша часть не хочет этого.

(Беспорядочная дискуссия участников, желающих дать выступавшему "обратную связь" и не желающих слушать друг друга; затем между участниками семинара разгорается культурологическая дискуссия о "нашем" и американском подходе к психотерапии; о присутствующих американцах забыли.)

Кэрол — Все это очень интересно; но я еще раз призываю вас наблюдать за стилем того, что здесь происходит.

Мы собираемся не просто рассказать вам о психосинтезе, но показать психосинтез в действии, – показать, как работает этот метод, основанный на развитии способности сознавать себя и других людей совершенно непредубежденно, вне каких-либо априорных заключений и предварительных выводов. Мы попытаемся дать вам опыт такого сознавания и показать, как вы сможете дать такой опыт другим людям. Поэтому это будет не только путешествием вглубь себя: вы обретете не только личный, но и профессиональный опыт. Как вы могли заметить, выполненное вами упражнение тоже основано на представленной мною модели и направлено на развитие восприимчивости к себе и к другим людям. Ничего нового в этом нет, – это то, что все мы используем в своей каждодневной работе. Но мы полагаем, что указанная способность, – способность к сознаванию того, что есть, – должна совершенствоваться постоянно. На это, в сущности, и нацелен психосинтез.