Читаем Психософия NEW AGE полностью

Один из секретарей Сталина писал: «Постепенно о нем создавались мифы и легенды. Например, о его необыкновенной воле, твердости и решительности. Это – миф. Сталин – человек чрезвычайно осторожный и нерешительный. Он очень часто не знает, как быть и что делать,

я много раз видел, как он колеблется, не решается и скорее предпочитает идти за событиями, чем ими руководить…»

– 1-я воля заражает общество энергией и амбициями, 2-я воля – покоем и добродушием, 3-я воля – тревогой и неуверенностью

– если 3-я воля находится в подчинении, то она стремится повлиять на решение, но не брать на себя за него никакой ответственности

– если 3-я воля – начальник, она предпочитает принимать решение единолично, но ответственность за них либо вовсе не нести, либо делить ее с другими людьми, к принятию решений не причастными

– 4-я воля – ребенок, 3-я воля – промежуточное состояние между взрослым и ребенком, подросток, 2-я и 1-я воли – взрослые люди

– если физика вверху, то обычно неверные супруги, изменщики: меняют партнеров, чтобы самоутвердиться и подняться в собственных и чужих глазах

– 3-я воля принципиально не признает своих ошибок и вин, хотя в 90% виновата именно она

– не признает своих ошибок, но очень хорошо их сознает

– отрицает любовь к славе, но очень хочет ее получить

– парадокс: как бы ни была огромна хвала, признает ее всегда 3-я воля не без тайной горечи

– постоянно кажется, что славы мало, и звучание «аллилуйя и аве» можно было бы еще немного форсировать

– в глубине души 3-я воля не верит, что достойна такого признания, и это тоже добавляет значительную ложку дегтя в триумфальную бочку меда

– среди всех похвал всегда находит того недоброжелателя, который вдавит 3ю волю в пол

– 3-я воля обожает титулы, звания, дипломы, награды

– 3-я воля талантлива, как никто. И на то есть минимум три причины. Во-первых, положение остальных функций на ступенях психической иерархии дает ей силу и раскованность в любом виде творчества. Во-вторых, тонкость психической организации 3-й воли в целом придает творчеству изысканный и рафинированный оттенок. В-третьих, 3-я воля талантлива уже потому, что она скрытно, но бешено и ненасытно честолюбива. Наконец, самое главное, типичная для 3-й воли неприязнь к себе и окружающим, критический взгляд на мир являются идеальным творческим стимулом, позволяющим находить недостатки, недоделки, возможность перемен там, где другие воли, более благодушно взирающие на мир, их просто не видят.

– характерные для 3-й воли внутренняя несвобода и скомканность духа, проявляющиеся в мимике и пластике, очень типичны

– у 3-й воли нетвердый, неуловимый, как бы, уплывающий взгляд

– бегающие, настороженные, странные глаза прячет под черными очками или, подобно Сталину с трубкой, находит предметы, на которые может косится во время разговора, дабы не привлекать внимания к своим неспокойным глазам

– натянутое, кислое, отчужденное, беспокойное, злое выражении лица на привлекательном, данном природой выражении

– особый талант ругателя, обидчика, хама

– лексика богата жаргоном, блатными словами и матерщиной

– 3-я воля – это тончайшая психическая мембрана, и сочетание этой мембраны с пристрастием к низкому, бранному, беспощадному слову делает ее страшным противником в словесных баталиях.

Большинство тезисов взято на основе материалов книги «Синтаксис любви» и только частично выражают позицию автора данной книги.

Известные представители:

– Нерон

– Петр Великий

– Хрущев

– Сталин

– Александр 1

– Пушкин

– Достоевский

– Гоголь

– Мольер

– Джон Кеннеди

– Есенин

– Брежнев

– Николай 1

– Джордж Майкл

4В описание

– самые милые люди на свете

– рядом очень легко в связи с ощущением отсутствия границ

– естественность и простота поведения

– уважительность и деликатность обращения

– безмятежность и открытость взгляда

– при первом знакомстве с человеком сложно судить 2-я или 4-я у него воля

– внешне почти неотличима от 2-й воли

– отводит себе роль подчиненного в иерархии автоматически

– искренние и простодушные

– ребячество

– инфантилизм

– в отличие от 3-й воли не маскируется под маску взрослого

– готовы раскрыть душу первому встречному

– бесшабашная откровенность

– отсутствие чувства личного самосохранения

– не обеспокоены своей безликостью

– заниженная самооценка, как несравненный, бесценный дар

– легкая, безоблачная жизнь

– устойчивая психика

– неэффективна мотивация их «кнутом»

– до конца дней чувствует себя ребенком своих родителей

– примерность поведения в школе

– вернейшие супруги

– самые лояльные подчиненные

– часто выглядит со стороны страшным бунтарем

– добровольная рабская психология

– свободное выражение верхних функций

– умеют кричать, но не действовать

– нет природной твердости

– судьбой целиком правят рок и инерция

– ветром носит перекати поле

– искреннее нежелание брать на себя серьезную ответственность

– не сосредоточен на себе

– искреннее отсутствие честолюбия

– проявление инициативы, индивидуальности, самостоятельности, новаторства выглядят почти чудом

– народы крайнего севера и юга, дальних островов, тундры, пустыни, джунглей, болота

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление конфликтами
Управление конфликтами

В книге известного отечественного психолога, конфликтолога, социолога В. П. Шейнова раскрыты психологические механизмы возникновения и развития конфликтов, рассмотрены внутриличностные, межличностные, внутригрупповые и межгрупповые конфликты, конфликтные и «трудные» личности.Проанализированы конфликты в организациях и на предприятиях, в школах и вузах, конфликты между супругами, между родителями и детьми.Предложена технология управления конфликтами, включающая их прогнозирование, предотвращение и разрешение.Книга адресована конфликтологам, психологам-практикам, преподавателям и студентам, изучающим конфликтологию, а также всем, кто хочет помочь себе и близким в предотвращении и разрешении возникающих конфликтов.

Виктор Павлович Шейнов

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука