Читаем Психософия(СИ) полностью

Много глупых: когда спокойны - Бога забыли, а когда беспокойны -

Бога молят; а Бог смотрит и судит и наказывает.

Грешники - враги Бога и Его посланника.

Грехи твои тебя мучают.

Трудно себя забыть - люди мешают.

Неверующим наказание - беспокойство; верующим - покой.

Многие грешны гордыней, думая, что знают, что хотят; темны их души.

Не слуга Я детям своим.

Глупый думает о жизни этой, умный - и о жизни той, мудрый - ни о

чем.

Много жадных - мало умных.

Жадность - мать беспокойства.

Нет Бога, кроме Бога.

Бог послал богиню смерти - психософию, и она успокаивает достойных.

Велико наказание Бога и неотвратимо.

Разумный видит чудо - покой от Бога, потому что верит в Него,

глупый кричит в страданиях.

Что смеёшься, быть может, ты смеёшься в последний раз?

Что суетишься? Разве ты знаешь день своей смерти?

Ты не устала желать?

Быть может, это твоё последнее желание, а ты переживаешь?

Доволен собой - не ты собой доволен.

Безбожник - недостойный веры в Бога из-за греха гордыни.

В грехах нет покоя.

Не сей зло в сердце свое.

Хвали себя как творение Бога, и не хвались как человек.

Бойся Бога - не бойся людей.

Не устал ли ты радоваться?

Быть может, еще не поздно успокоиться?

Не человек нужен Богу, а Бог - человеку.

Неверующий - недостойный веры.

Не всякий достоин веры, а только освобождающийся от грехов.

Неверующие в посланника Бога - обижены Богом, страдания им награда.

Настоящая жизнь - подготовка к смерти, будущей жизни, а кто

упустит время - вечные муки.

Гордыня - это наказание.

Вот возгордился человек, живет без веры в Бога, и не знает он -

это Божье наказание, пошлет Бог ему такое, что кричать будет от

страданий, пока искупит грехи свои.

Смирение - Божья благодать.

Часто делай редкое и редко - частое.

Много гордых - мало смиренных.

Хорошо живет тот, кто не знает, доволен ли он жизнью или нет.

Не помогай грешникам - пусть страданиями искупают грехи свои.

Неужели тебе мало того, что ты дитя Божье?

Неужели у тебя мало ума, чтобы быть спокойным?

Неужели тебе мало того, что ты живешь? -

Не мучает ли тебя жадность?

Сколько радости - столько гадости.

Радость иметь - себя не жалеть.

Радость - явное горе, горе - тайная радость.

Душа страшится - тело резвится.

Тело смерти не боится, с душой глупой не ужиться.

Бессмертие - смерть времени.

Нет желаний - нет времени.

Много забот - время бежит, нет забот - время стоит.

Забота - мера времени.

Человек без забот - бессмертно живет.

Верь, пока успокаивает.

Забота - это смерть.

Больше верь невероятному, чем вероятному.

Богиню смерти не забудь, возьми с собою в трудный путь.

Не бойся, психософия поможет тебе умереть быстро и легко.

Многие думают, что для счастливой жизни им не достает здоровья,

денег, любви, чего-то еще; на самом-то деле им не хватает ума.

Человек оживает, когда не желает жить.

Чтобы душа ожила, она должна умереть.

Я - ничто, ничто - Я.

Рождаясь, я умираю; умирая, рождаюсь.

Нет времени - нет пространства, нет добра - нет зла, нет меня -

нет мира; исчезло все.

И ожил я в предвечном "Я " - Боге.

Все мои желания - одно желание - бессмертие в Боге.

Жить для тела - не Божье дело.

Вечно жить - вечно умирать.

Духовно жить - Бога любить.

Слезы - оружие женщины.

Жить надоело - покой души и тела.

Не веришь в Бога - в Ад дорога.

Познай Ад - жизни будешь рад.

Жизнь без желаний - смерть без страданий.

Жизнь без греха - душа без страха.

Для тела живешь - душою умрешь.

Покой - вход в мир иной.

Если успокоился, - получил все, что тебе надо.

В покой вошел - к Богу пришел.

Ничего не надо - Бога награда.

Расслабь душу и тело - поймешь Божье дело.

Приятное - легко, неприятное - трудно.

Заботы - души уроды.

Бога любить - духовно жить.

День без Бога - в Ад дорога.

Земное забыть - вечно жить.

Себя забыть - умным быть.

Борьба людей - борьба за души.

От людей ушел - к Богу пришел.

Людей много - трудна дорога.

Хочешь жить вечно - не живи жизнью конечной.

Дума о Боге - одна дорога.

Себя забыл - Бога полюбил.

Мысли - духовные жизни.

Духовное тело - мыслей дело.

Чиста душа - жизнь хороша.

В грехах раскайся - Богу отдайся.

Земные заботы - в Ад повороты.

Живешь без забот - в Рай полет.

Мир - душа, душа - мир.

Человек для Бога, а не Бог для человека.

Человек - раб Бога, а не Бог - слуга человека.

Не стыдно ли просить Бога, когда трудно, и забывать о Нем, когда

легко?

На земле тесно без мыслей небесных.

Думаешь о земном - забываешь о небесном.

Мыслей дело - бессмертное тело.

Надежда - могила души.

Во власти людей - умрешь быстрей.

Тела заботы - черта расчеты.

От жизни устал - к Богу попал.

Покой - мир иной.

Брось тело - живи смело.

С людьми жить - себя убить.

Грешникам - страх смерти, праведникам - радость умирания.

Тебя ругают - тайно одобряют.

Тело устало - жить перестало, душа устала - Бога узнала.

Покой - кладбище мыслей.

Покой - открытая дверь мира мыслей.

Тело - материализованная мысль.

Расслабь душу и тело - и душа разбогатела.

Большая мудрость глупо выглядит.

Добро лечит - зло калечит, зло лечит - добро калечит.

Беспокоишься - познаешь, успокоился - познал.

Ты не человек - ты нерв.

О ужас, опять люди.

Не убивай себя страданиями - начни новую жизнь.

Что смеешься, может быть смерть стоит за твоими плечами, оглянись.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука