Читаем Психософия(СИ) полностью

Если страдание существует, - оно необходимо, если же необходимо,

- значит полезно, а если полезно, - значит приятно.

Страх - неприятная эмоция, возникающая в результате угрозы

ценностям субъекта (идеалам, целям, принципам и др.)

Ни к чему не привыкать, кроме покоя.

Нет ценностей, кроме покоя.

Тем ли путем идешь?

Страх человека перед Ничто - смертью, вечным исчезновением, часто

вызывается привычкой жить.

Эгоизм человека по отношению к природе порождает страх смерти,

хотя он случайно появился, как индивидуальность, а заимел наглость

желать еще вечной и счастливой жизни.

Многие стремятся избавиться от страха смерти, пытаясь реализовать

все свои желания, все испытать, все попробовать, чтобы все надоело,

чтобы надоело жить. Но они не понимают, что их желания заложены в

них другими людьми и от них надо избавляться, но не только путем их

удовлетворения.

Все правы, потому что истина конкретна.

Жизнь - борьба со скукой.

Общее успокаивает, поэтому его надо знать, чтобы успокоиться.

Для человека существует лишь беспокойное, спокойное - мертво.

Не ищи в себе недостатков - их найдут друзья.

Если знание успокаивает, - значит, оно истинно.

"Вещь в себе" - фикция для мира смерти, сущность Бога, "вещь для

нас" - общее для человечества, "вещь для них" - для группы людей

(особенное), и "вещь для меня" - для индивида (единичное).

Мертвы телом, а духом мучают.

Материализм необходим, чтобы успокоить человека материальными

средствами, которые, в конечном счете, идеальны; идеализм -

духовными.

"Смерть - благо". - "Почему не умираешь?" - "Не достоин".

Страдание можно уменьшить отрицанием или забыванием его причины,

обесцениванием потребности ("это желание, вещь, - ерунда, мне этого

не нужно, есть вещи поважнее"), депрессией, переключением в другую

форму (напр., физическую или психическую).

Скука уменьшается заботой, трудом.

Смешна жизнь - спокойна смерть.

Смелость - победитель беса.

Когда возникает спор, надо требовать разъяснения терминов - как

они понимаются, разделить множественное содержание терминов.

Приятно ожидать неприятностей, - значит, сейчас их нет.

Приятно иметь неприятности, - значит, их не было.

Приятно что-то потерять, - значит, есть что терять.

Приятны неудачи и потери, - значит, были удачи и есть что терять.

Безнадежность - мать надежды.

Каждый хочет много, получает мало, отдает всё.

Свобода духовная важнее физической.

Страх порождает жизнь, жизнь - страх.

Жить и не страдать - такого не бывает.

Страдание полезно - дает покой.

Отчаяние - путь к покою.

Страдание - беспокойство, порождаемое желаниями.

Весь мир - пустота, отрицание реальности души, материи, духовной

субстанции.

Освобождение от беспокойства через уменьшение желаний.

Расслабленность - отчужденность.

Пустота "я" - вечный покой.

Чувство покоя, свободы, угашение желаний.

Невозмутимость, безразличие, равнодушие.

Нет ничего: ни меня, ни мира.

Жизнь - борьба с жизнью.

Люди - бесы, злые духи, нечистая сила.

Человек хочет жить, хотя страдает, потому что он робот, раб желаний.

Я всегда могу почувствовать, что меня нет.

Страдания твои - это не твои страдания.

Умирая, каждый становится добрее, меньше зла.

Живу ли я? - Я мертв давно.

Душа холодна, равнодушна к утехам детским взрослых мертвецов.

Все чуждо мне: вещи, люди.

В ином я мире, я - пустой.

Нет мыслей, чувств, желаний.

Себя не чувствую: ни тела, ни души.

Нет меня.

Я умер, мертв давно.

Человек чувствует себя свободным, когда ему приятна необходимость.

Человек, умирая, попадает в тот мир, в который истинно верит

(представляет, мыслит).

Живи как кот, умри как собака.

Не знаешь, что делать - ничего не делай.

Каждый возраст мудр по-своему, если живет спокойно.

Каждый богат - родился голым.

Чувство пустоты - критерий познанности мира.

Психософия - мудрость покоя.

Могу ли я что-то потерять, если я сам себе чужой?

Страх твой - оружие врага.

Куда ни посмотришь - ничего не увидишь.

Человек - это робот, зараженный желаниями.

Не бойся беса - и он смертен.

Жизнь коротка, а познание бесконечно, если критерием познанности

не является состояние покоя.

Каждый человек все познал, когда умирает, потому что

успокаивается навечно.

Мудрец - человек, достигший бесстрастия, самодостаточный.

Невозмутимость через независимость.

Страдание полезно - искупает грехи.

Страдание - расплата за грехи.

Смотришь на других - видишь себя, посмотришь на себя - увидишь

других.

Многие навязывают другим свои причины страданий.

Хочешь меньше страдать - живи один.

Апатический синдром характеризуется вялостью, безразличием к

окружающему, отсутствием стремлений к деятельности.

Жизнь - это процесс развития покоя, который закономерно

завершается абсолютным покоем - смертью.

Смерть - покой, потому что жизнь - беспокойство.

От рождения к смерти постепенно увеличивается количество покоя,

завершаясь абсолютным покоем - смертью.

Бесы боятся смелых.

Все равно: миг и вечность, жизнь и смерть, счастье и несчастье,

богатство и бедность.

Кто знает, где хорошо, где плохо?

Слабые обманывают, чтобы усилиться и подчинить себе сильных.

Враги и друзья полезны только как успокоители.

Никто никогда никому ничего не должен.

Страх смерти - причина страданий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука