Психосоматика. Как лечить болезни, которых нет

Если вы чувствительны и тревожны, очень устаете от того, что слишком тонко чувствуете других людей, заработок в виде частных уроков и консультаций для вас все равно предпочтительнее, чем пребывание целыми днями в одной комнате с посторонними людьми, например в бухгалтерии. Нужно искать баланс между удовлетворением потребности во внимании и затратами вашей психики на эмпатию к другим людям, на обслуживание «норм коллектива». Кстати, в коллективе ваша эмпатия никуда не исчезнет, и вы будете точно так же чувствовать людей, как вы их чувствуете при индивидуальном контакте. Вот только при индивидуальном обучении, например, английскому языку вы контактируете с одним человеком, а работая тем же бухгалтером, вы находитесь в постоянном контакте с множеством людей, сидящих в одной с вами комнате. Учтите это.

Надо уметь идти на какие-то компромиссы с самим собой. Речь не идет о кардинальном изменении личности. Но вы должны понимать свои особенности и понимать, что какие-то затраты вашей нервной системы требуют повышенной компенсации. Постепенно нужно учиться закрывать глаза на выходки окружающих, избавляться от навязчивой информации, поступившей от собеседника — от его настроения, передавшегося вам, от его болезней, которые вы примерили на себя (чувствительный человек, если ему рассказали, допустим, о головной боли, начинает и сам испытывать головную боль), от мыслей о проблемах этого человека. Надо ограждать себя от чужой информации настолько, насколько это возможно в ваших обстоятельствах, чтобы это не мешало вам зарабатывать на жизнь. Но все это надо делать постепенно, по мере ваших сил. Вы не Терминатор. Вы — человек с высокой чувствительностью. И ее вполне можно использовать для того, чтобы зарабатывать деньги и продвигаться в социуме.

В данном случае я имею в виду творческие профессии. Преподаватель или психолог из вас тоже получится очень хороший. Но надо по мере возможности стараться сразу после контакта с другим человеком освобождаться от того информационного воздействия, которое он на вас оказал. Будет несколько свободных минут — сядьте, расслабьтесь и представьте, что оказанное на вас человеком воздействие — это некое наполнение вашего тела. Допустим, что-то черное или серое. И представьте, что постепенно, начиная с головы, тело от этого наполнения очищается и становится светлым или вообще прозрачным. Можете представлять свое тело как схематичную проекцию перед собой. Сначала оно было темным, а затем становится светлым или прозрачным. Вы получили информационное воздействие, и естественно, что именно информационными методами вы от него и избавляетесь. Работа воображения — это информационный метод, это работа с информацией. А вам именно это и нужно.

Ниже я буду писать о «профессиональной самореализации». Однако и эти утверждения не стоит принимать как догму. Это лишь разумные соображения, которые стоит учесть при выборе профессии, чтобы обеспечить себе жизнь в комфорте, с учетом состояния вашего организма.

Как осуждалось стремление к комфорту и благополучию при социализме! Образцом, заслуживающим подражания, был Павел Корчагин из книги Николая Островского «Как закалялась сталь». Этот человек совершенно не думал о комфорте и даже о своих интересах в целом. Молодой парень участвовал в строительстве железной дороги и работал, стоя по пояс в холодной воде. А к тому же получил травму. В результате его разбил паралич и он ослеп. И это приветствовалось обществом. Учителя и даже родители ставили детям в пример этого парня. Вот как надо жить: полностью потерять здоровье! Произведение «Как закалялась сталь» входило в школьную программу, по этой книге был снят трогательный фильм, который часто показывали по телевизору, и вряд ли найдется человек, рожденный в СССР, который этот фильм не смотрел.

В СССР всегда, а в тяжелые послереволюционные годы особенно, пропагандировался бесплатный и желательно тяжелый труд. Людей призывали жертвовать собой ради построения коммунизма. И люди жертвовали. Такая книга, как эта, провозглашающая, что вы уникальны и заслуживаете того, чтобы собой дорожить и беречь себя, была бы совершенно невозможна при социализме. Я рассказываю об этом потому, что если не вы лично родились и воспитывались при социализме, то ваши бабушки и матери, деды и отцы наверняка да. В те времена люди мало думали о комфорте, о том, что когда-нибудь они станут старыми и немощными, не смогут работать; не задумывались, что хорошо бы в старости жить в уюте, покое и достатке. И поэтому наши бабушки, матери, деды, отцы, скорее всего, не настраивали и нас на то, чтобы мы подумали о своем комфорте.