В основу философии вьетнамских боевых искусств (во) легли принципы конфуцианства, буддизма и даосизма, методики китайского цигун. Термин «хи» означает единство физических сил и духа и близок по значению китайскому ци. Под закалкой духа понимается безупречное владение телом и оружием, доведенное до автоматизма и осуществляемое на уровне подсознательного. Это искусство движения, отличающегося высокой точностью и мягкостью, широтой и плавностью. Все движения выполняются по строго определенным направлениям, при этом особое внимание обращается на глубокое, акцентированное дыхание, человек углубляется в себя, отрешается от переживаний и забот внешнего мира.
Для создания их необходимы два фактора: путем сокращения диафрагмы и мышц живота концентрация внутренней энергии и внимания на дыхании и управлении им. Об этом должен знать каждый преподаватель, так как такой метод способствует сохранению и укреплению здоровья как физического, так и психического, совершенствованию всех компонентов боевого искусства.
Обобщая вышеизложенное, предлагаем вниманию читателя следующую таблицу
ЦЕЛЬ
обеспечить соответствующую военную подготовку гражданам для защиты интересов страны.
ЗАДАЧИ
Для военных — совершенствовать ратное мастерство ради достижения победы над конкретным противником.
Для монахов — достичь духовного и физического совершенства, ведущего к слиянию с Дао или к обретению долголетия (даосы), или к достижению просветления (буддисты).
Для адептов народных школ — достичь психосоматического совершенства и приобщиться к духовной традиции предков, тем самым обретя новую форму существования, способствующую противостоянию неблагоприятным условиям внешней среды.
Для государственных чиновников — достичь высшей мудрости или уровня интеллектуально-физического совершенства, называемого «идеальный муж».
ПРИНЦИПЫ
Благопристойности, целостности, единства и гармонии противоположностей, концентрации и осознанности, воспитывающего выполнения упражнения (замедления).
СРЕДСТВА
1. Специальные физические упражнения боевых искусств с оружием и без оружия.
2. Общеразвивающие упражнения, бег, преодоление препятствий, плавание, гребля и пр.
3. Верховая езда, управление боевыми колесницами.
4. Медитативные и дыхательные упражнения.
5. Массаж.
6. Учет и использование факторов окружающей среды.
7. Ритуал и этикет.
8. Общеобразовательные предметы: этика и этикет, математика, каллиграфия, риторика, музыка, танцы.
ФОРМЫ
Учебно-тренировочные занятия
Состязания внутреннего (школы, монастыри, войска, общины) и показательного характера.
Театрализованные спарринги и бои.
Реальные походы, бои и сражения.
МЕТОДЫ
1. Воспитания: статическая медитация, комплексы боевых упражнений, спарринги с различной степенью условности.
2. Обучения: звукорезонансный (слова), мыслеобразный (идеомоторный), практического упражнения (в облегченных условиях, в стандартных, в усложненных — в процессе экзаменов, состязаний и пр.).
ОРГАНИЗАЦИЯ
1. Государственная: учебные заведения, армия, уездные войска.
2. Народная: общества ушу, дворы ушу, школы.
3. Монастырская: монастыри, общины, монастырские войска.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящей тайное, воздаст тебе явно.
Глава 4. Психопедагогика современных спортивно-боевых единоборств
Как свидетельствуют литературные источники в боевых искусствах большое значение придавалось психологической подготовке, которая в основном базировалась на философско-религиозных учениях, бытовавших в странах Востока. Были разработаны весьма эффективные методы, которые по вполне понятным причинам носили эзотерический (закрытый) характер. Современный спорт высших достижений во многом повторяет опыт древних школ боевых искусств в плане засекречивания тех или иных методик, да и сами центры подготовки элитных спортсменов закрыты для посторонних и отличаются большой строгостью в отборе кадров. Повторяется также опыт внедрения практической психологии в подготовку спортсменов, ведь не даром психологи появились в спорте высших достижений пожалуй раньше, чем на производстве и в армии.