Психотехники счастья

К области правого полушария относится образное мышление, интуиция, "целостное" восприятие действительности.

Воспитание и образование, обеспечиваемое западной культурой в первую очередь способствуют развитию левого, "логического" полушария, в то время, как качества, относящиеся к деятельности правого полушария и необходимые для хорошего выполнения психотехник - способность к образному мышлению, интуитивному пониманию себя и окружающей действительности, способность использовать подсознание не находят должного развития.

Просто задать себе словесный вопрос - означает задействовать лишь левое полушарие, и это не поможет вам подключиться к подсознанию для получения ответа на него. Задать себе вопрос на уровне эмоционально окрашенного образа - это уже действие правого полушария, дающее вам шанс на получение ответа.

Уникальное свойство медитации, в частности медитации осознания, заключается в том, что в процессе выполнения медитации деятельность обоих полушарий уравновешивается за счет снижения активности левого полушария. Это позволяет не только извлечь из подсознания образный ответ на поставленный вопрос, но и при помощи левого полушария облечь этот ответ в доступную для сознания словесную формулировку.

Итак, выполнив медитацию осознания нити жизни, переместившись вниз по нити жизни через неприятные для вас праздники и вычленив ключевой мыслеобраз негативного отношения к ним, вы перемещаетесь в позицию стороннего наблюдателя, и затем вы создаете образ эмоционально окрашенной просьбы, направленной к этому ключевому мыслеобразу - отвести вас в то место на нити жизни, где он возник и сформировался. Если вы все выполните правильно, то вновь переместитесь из позиции стороннего наблюдателя в то место на нити жизни, где вы впервые получили толчок к формированию негативного отношения к праздникам.

Если причина негативного отношения к праздникам относится к "теневой" стороне вашей личности, то есть достаточно надежно вытеснена в подсознание, возможно, что прежде, чем получить ответ, вам придется перейти барьер некоторого внутреннего сопротивления, выражаемого в активном нежелании "копаться в себе", в подсознательной лжи самому себе в виде не имеющих никакого отношения к делу гипотез, но при желании и настойчивости вы в конце концов узнаете, как образовалась подобная деформация соответствующего кирпичика вашей модели мира.

Причины этого могут быть самыми разными. Нередко бывает, что, когда подлинная причина становится ясна, человек испытывает неподдельное изумление от того, что в основе его устойчивых автоматических негативных реакций лежит какое-то несущественное происшествие или просто совершенная ерунда.

Вполне возможно, что когда-то в детстве вы услышали эмоционально произнесенную и по какой-то причине поразившую вас сентенцию типа: "Каждый Новый год - это шаг к смерти" или "жизнь - дерьмо, и только дураки празднуют свое появление на свет". В детстве нередко произнесенные на гребне сильной эмоции или просто по какой-то причине произведшие на ребенка впечатление высказывания накрепко впечатываются в его модель мира, без критического осмысления или опробования на опыте.

Нечто подобное произошло со мной по отношению к послеобеденному сну. Когда, уже будучи взрослой, я начала иногда ложиться в постель, чтобы отдохнуть после обеда, я отметила чрезвычайно удивившую меня реакцию: как только я пыталась заснуть, меня охватывало состояние тоскливой и беспокойной тревожности и возбуждения. Это повторялось каждый раз, мешая мне спать, и, поскольку с ночным сном у меня проблем не возникало, я решила понять причину подобных странных чувств, и проделала упражнение медитации осознания, подобное предложенному выше. Войдя в измененное состояние сознания, я услышала, как какой-то голос говорит мне, что если я засыпаю днем, то я "теряю жизнь", поскольку часы, потраченные на дневной сон, проходят мимо меня.

На рациональном уровне эта идея показалась мне полной глупостью, потому что для моего сознания послеобеденный сон был просто полезным отдыхом, никак не связанным с "потерей жизни", но на эмоциональном уровне все оставалось по-прежнему, и, когда я старалась заснуть, я не только продолжала испытывать тоскливое беспокойство, но снова как бы слышала голос, говорящий мне, что я теряю жизнь и испытывала нечто, похожее на муки совести от того, что я собиралась бесцельно проводить время, которое могла бы с пользой потратить на какие-то дела.

Если учесть, что я никогда не была трудоголиком, и в бодрствующем состоянии не слишком много времени посвящала активной трудовой деятельности, подобные нравственные терзания по поводу часа полуденного сна были явно следствием какой-то давней детской негативной установки. Теперь мне предстояло заменить негативную установку на позитивную. Для этого я выполнила медитацию осознания положительного эффекта полуденного сна, сначала сформулировав его преимущества на левополушарном, логическом уровне, а затем переведя их на язык правого полушария - язык эмоционально окрашенных мыслеобразов.