В основе «пути Zen» лежит представление о единой реальности, в которой растворяются субъект и объект; по сравнению с ней понятия субъекта и объекта, движения, времени, зла и добра — относительны, условны. Единая реальность тождественна индивидуальному сознанию.
Характерной чертой этого учения являются интуитивизм и иррационализм.
Зен-буддизм, так же как и йога, даосизм, ставит своей целью достижение «просветления», сатори — «состояния свободы».
Зен-буддизм сходен с йогой, поскольку одной из задач йогической тренировки является подавление дискурсивного, словесного знания.
До XII в. последователи зен-буддизма считали, что состояние «свободы» достигается не путем тренировки, как у йогов, а «непосредственно», путем «мгновенного просветления» (Сатори); это «просветление» надо открыть в себе, а не искать в канонических книгах; оно — «истинная природа» человека и открытие ее может произойти в любой момент.
Представители нового направления зен-буддизма уже применяют систему тренировок (школа ринозай), в противоположность старой школе — сато.
Сложная система тренировок состоит из 6 ступеней и длится 30 лет.
Zen рекомендует прежде всего вести «естественную жизнь».
Для достижения состояния «просветления», а затем и излечения от многих болезней (неврозов) зен-психотерапевты предлагают неподвижное сидение в течение нескольких часов; так же, как йоги, они уделяют внимание правильной позе и дыханию.
По утверждению японского психиатра S. Morita, психотерапевтическая система зен показана при неврозах.
В основе этого вида терапии, по S. Morita, лежит три принципа: 1) использование лечебного влияния природы на человека; 2) признание лечебного влияния труда для мобилизации душевной деятельности; 3) принятие при лечении определенной позы.
В последние годы ортодоксальная система зен несколько видоизменилась, хотя и незначительно.
Терапия имеет четыре фазы, госпитализация больных длится от 13 до 60—180 дней.
Система zen применяется также амбулаторно как метод индивидуальной, так и коллективной терапии.
Следует сказать, что в этой психотерапевтической системе большая роль отводится суггестии и самовнушению.
A. Kasamatsu и Т. Hitai при помощи экспериментальных методов исследования установили, что показатели ЭЭГ при зен-терапии приближаются к таковым при гипнозе.
Часть II
ОСНОВЫ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОТЕРАПИИ
Прежде чем перейти непосредственно к принципам и методам советской психотерапии, мы должны определить ее предмет, сформулировать то, что составляет ее содержание.
Под психотерапией, или психическим лечением, понимается рациональное и планомерное использование психических средств для лечения соматических, нервных и психических болезней.
По В. А. Гиляровскому, психотерапия — это система основанных на внушении психических воздействий. В эту систему входят все систематические высказывания врача и медицинского персонала (влияние словом, т. е. действие через вторую сигнальную систему), а также целого комплекса воздействий на психику различными лекарствами и манипуляциями, диетой.
По В. Е. Рожнову, психотерапия есть комплексное лечебное воздействие с помощью психических средств на психику больного, а через нее на весь организм с целью устранения болезненных симптомов и изменения отношения к себе, своему состоянию и окружающей среде.
Мы определяем психотерапию как прямое или косвенное словесное воздействие посредством внушения или самовнушения на высшие и низшие психические, а также соматические процессы, на личность в целом, для устранения болезненных явлений, изменения отношения к «Я» и «не-Я».
Из этого определения психотерапии ясен ее предмет и метод.
Различают прямую и непрямую психотерапию, подразумевая под первой непосредственное влияние на пациента словом, собственно внушение, а под второй — косвенное психотерапевтическое воздействие при помощи комплекса лечебных и организационных средств (исключая слово).
Когда лечение направлено на отдельную личность, говорят о психотерапии индивидуальной, а при лечении целой группы больных применяется психотерапия коллективная. Психотерапия может быть охранительной, стимулирующей, а также способствующей угасанию патологического стереотипа.
В основе советской психотерапии лежат принципы физиологического учения выдающегося русского ученого И. П. Павлова.
Первым принципом является учение о нервизме, раскрывающее влияние нервной системы на различные физиологические и патологические процессы. Второй принцип — представление о целостности организма и единстве соматического и психического. Третий принцип — диалектическое единство человеческого организма и среды, в первую очередь социальной, и непрерывное взаимодействие окружающей среды и организма.
Эти принципы учения о высшей нервной деятельности связаны с основными положениями советской психотерапии. К ним относятся:
1) целостный и индивидуальный подход к больному;
2) учет огромной психотерапевтической роли человеческого слова как мощного физиологического и лечебного фактора;