ПСС том 24

«Как быть... если польский пролетариат захочет в рамках одного государства вести совместную борьбу со всем российским пролетариатом, а реакционные классы польского общества, напротив, захотели бы отделить Польшу от России и собрали бы при референдуме (общем опросе населения) большинство голосов в пользу этого: должны ли бы мы, русские социал-демократы, голосовать в центральном парламенте вместе с нашими польскими товарищами противотделения или, чтобы не нарушить «право на самоопределение», з аотделение?»

Как быть, в самом деле, когда задаются вопросы такой наивности, такой безысходной путаницы?

О НАЦИОНАЛЬНОЙ ПРОГРАММЕ РСДРП 227

Правона самоопределение, любезный г. ликвидатор, означает решение вопроса именно нецентральным парламентом, а парламентом, сеймом, референдумом отделяющегося меньшинства.Когда Норвегия отделялась (в 1905 г.) от Швеции, решала это однаНорвегия (которая вдвое меньше Швеции).

Даже ребенок увидит, что г. Семковский путает безбожно.

«Право на самоопределение» означает такойдемократический строй, в котором бы не только вообще была демократия, но специально не могло бы быть не демокра-тиче с ко г орешения вопроса об отделении. Демократия, вообще говоря, совместима с воинствующим и угнетательским национализмом. Пролетариат требует демократии, исключающейнасильственное удержание одной из наций в пределах государства. Поэтому, «чтобы не нарушать права на самоопределение», мы обязаны не«голосовать за отделение», как полагает сообразительный г. Семковский, а голосовать за предоставление отделяющейся области самойрешить этот вопрос.

Казалось бы, даже при умственных способностях г. Семковского, не трудно догадаться, что «правона развод» не требует голосованияза развод! Но такова уже судьба критиков § 9-го, что они забывают азбуку логики.

Когда Норвегия отделялась от Швеции, шведский пролетариат, если он не хотел пойти за националистическим мещанством, обязанбыл голосоватьи агитировать против насильственного присоединения Норвегии, чего добивались попы и помещики Швеции. Это ясно и не слишком трудно понять. Шведская националистическая демократия могла не вести такой агитации, которой от пролетариата державных, угнетательскихнаций требует принцип правана самоопределение.

«Как быть, если реакционеры в большинстве», — спрашивает г. Семковский. Вопрос, достойный гимназиста 3-го класса. А как быть с русскойконституцией, если демократическое голосование даст реакционерам большинство? Г-н Семковский задает праздный, пустой,

228 В. И. ЛЕНИН

не идущий к делу вопрос — из тех вопросов, про которые говорят, что семь дураков могут больше спрашивать, чем семьдесят умных отвечать.

Когда реакционеры составляют большинство при демократическом голосовании, то вообще бывает и может быть одно из двух: либо решение реакционеров проводится в жизнь, и его вредные последствия отталкивают массы более или менее быстро на сторону демократии против реакционеров; либо конфликт демократии с реакционерами решается гражданской или иной войной, которая возможна (даже Семковские слыхали, наверное, об этом) и при демократии.

Признание права на самоопределение «играет на руку» «самому отъявленному буржуазному национализму», уверяет г. Семковский. Это — ребяческий вздор, ибо признание этого праванисколько не исключает ни пропаганды и агитации противотделения, ни разоблачения буржуазного национализма. Зато совершенно неоспоримо, что отрицание правана отделение «играет на руку» самому отъявленному великорусскому черносотенномунационализму !

В том-то и гвоздь смешной ошибки Розы Люксембург, за которую ее давно высмеяли и в германской и в русской (август 1903) социал-демократии, что из боязни сыграть на руку буржуазному национализму угнетенных наций люди играют на руку не только буржуазному, но и черносотенному национализму угнетающейнации.

Если бы г. Семковский не был так девственно чист в делах партийной истории и партийной программы, он бы понял свою обязанность опровергнуть Плеханова, который 11 лет тому назадв «Заре» ⁹⁶, защищая проект программы (ставший программой с 1903 г.) РСДРП, специальновыделил (стр. 38) признание права на самоопределение и писал о нем:

«Это требование — необязательное для буржуазных демократов, даже в теории — обязательно для нас, как социал-демократов. Если бы мы позабыли о нем или не решились выставить его, опасаясь затронуть национальные предрассудки наших соотечественников великорусского племени, то в наших устах стал

О НАЦИОНАЛЬНОЙ ПРОГРАММЕ РСДРП 229

бы постыдной ложью боевой клич международной социал-демократии: «пролетарии всех стран, соединяйтесь!»».