ПСС том 24

По причинам стачки группируются так (за 14 лет, 1895—1908): политические — 59,9% стачечников; из-за заработной платы — 24,3%; из-за рабочего дня — 10,9%; из-за условий труда — 4,8%.

По успешности стачек получаем следующее разделение (если стачечников, кончивших стачку компромиссом, разделить поровну между победителями и побежденными):

Число стачечников (тысяч) в эконом, стачкахСумма за

ПЯоТ— ^{% 1905 % 1906 % 1907 % 1911 % 1912 %}1904)

Победите

лей 159 37,5 705 48,9 233 50,9 59 29,5 49 51 55 42

Побежден

ных 265 62,5 734 51,1 225 49,1 141 70,5 47 49 77 58

Всего424 100,0 1439 100,0 458 100,0 200 100,0 96 100 132 100

Данные за 1911—1912 гг. неполны и не вполне сравнимы с предыдущими.

218

В. И. ЛЕНИН

В заключение приведем краткие данные о распределении стачек по заведениям различной величины и по месту нахождения заведений:

Из ста рабочих каждого разряда бастовало

1895—1904,

Разряды заведений

т. е. 10 лет

в сумме

До 20

рабочих

2,7

От 21-

- 50 »

7,5

» 51-

- 100 »

9,4

» 101 -

- 500 »

21,5

» 501 -

-1000 »

49,9

Свыше

1000 »

89,7

За один

1905

год

47,

0

89,

4

108

,9

160

,2

163

,8

231

.9

Процент стачек, бывших

в городах вне городов

1895—1904 75,1 24,9

1905 85,0 15,0

Преобладание крупных заведений в забастовочном движении и сравнительная отсталость деревенских фабрик ясно видны из этих цифр.

Написано в 1913 г.

Напечатано 14 (27) декабря 1913 г.

в календаре «Спутник Рабочего на

1914 год», изданном в С.-Петербурге

издательством «Прибой»

Подпись: В. И.

Печатается по тексту календаря

219

НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ УЧАЩИХСЯ В РУССКОЙ ШКОЛЕ

Чтобы иметь более точное представление о плане «культурно-национальной автономии», который сводится к разделению школьного дела по национальностям, полезно взять конкретные данные о национальном составе учащихся в русских школах. Относительно петербургского учебного округа такие данные собраны переписью школ 18 января 1911 года.

Вот данные о распределении учащихся в начальных школах министерства народного просвещения по родному языкуучащихся. Данные относятся ко всему с.-петербургскому учебному округу, а в скобкахмы приводим цифры относительноС.Петербурга. Под именем «русского языка» чиновники постоянно смешивают великорусский, белорусский и украинский («малороссийский», по казенному наименованию). Всего учащихся — 265 660 (48 076).

Русский — 232 618 (44 223); польский — 1737 (780); чешский — 3 (2); литовский — 84 (35); латышский — 1371 (113); жмудский — 1 (0); французский — 14 (13); итальянский — 4 (4); румынский — 2 (2); немецкий — 2408 (845); шведский — 228 (217); норвежский — 31 (0); датский — 1 (1); голландский — 1 (0); английский — 8 (7); армянский — 3 (3); цыганский — 4 (0); еврейский — 1196 (396); грузинский — 2 (1); осетинский — 1 (0); финский — 10 750 (874); карельский — 3998 (2); чудский — 247 (0); эстонский — 4723 (536); лопарский — 9 (0); зырянский — 6008 (0); самоедский —

220 В. И. ЛЕНИН

5 (0); татарский — 63 (13); персидский — 1 (1); китайский — 1 (1); неизвестно какой — 138 (7).

Таковы сравнительно точные данные. Они показывают громадную национальную пестроту населения, — хотя относятся к одному из наиболее великорусских районов России. Сразу видна наибольшая национальная пестрота крупного города С.Петербурга. Это — явление не случайное, а законкапитализма во всех странах и во всех концах мира. Крупные города, фабричные, горнозаводские, железнодорожные, вообще торговые и промышленные поселки неизбежно отличаются наибольшей национальной пестротой населения, а как раз этого рода поселения и растут всего быстрее, постоянно отнимая все большую и большую долю жителей у захолустной деревни.

Попробуйте теперь к этим данным живой жизни прикинуть ту мертвую утопию националистических мещан, которая называется «культурно-национальной автономией» или (в переводе бундовцев) «изъятием из ведения государства» вопросов национальной культуры, т. е. в первую голову школьного дела.

«Из ведения государства изъемлется» школьное дело и передается в руки 23-х (относительно Петербурга) «национальных союзов», развивающих каждый «свою» «национальную культуру»! !

Смешно даже тратить слова для доказательства нелепости и реакционности подобной «национальной программы».