ПСС. Том 49. Записки христианина, дневники и записные книжки, 1881-1887

751.122²—123⁸. Жить в Ясной.... и делать добро другим. — Время этой записи предположительно определяется июнем 1884 г., когда особенно остро встал перед Толстым вопрос о необходимости привести внешние условия своей жизни в соответствие с выработанными убеждениями и когда вполне назрел разрыв его со своим классом. Это подтверждается записями в июне — июле 1884 г., письмами того времени и другими материалами. Видимо, именно эту свою запись Толстой не раз вспоминал и в дальнейшем, например, в Дневнике 5 мая 1896 г.: «Я 15 лет тому назад предлагал отдать большую часть имения...» (т. 53).

ДНЕВНИКОВАЯ ЗАПИСЬ 1885 г.

5 апреля. Стр. 124—125.

752.124¹⁸. об Усове, — Сергей Алексеевич Усов.

753.124²⁷—125¹. я не хочу печатать своего портрета — В 1885 г. С. А. Толстая готовила собрание сочинений Толстого в XII томах и выражала настойчивое желание, чтобы к изданию был приложен портрет Толстого. После многократных отказов Толстой уступил просьбам жены. См. письмо к С. А. Толстой от 17 октября 1885 г. (т. 83, № 331).

ДНЕВНИКОВЫЕ ЗАПИСИ 1886 г.

19 июня. Стр. 127—130.

754.127⁹—129¹⁵. Мир живет.... Разум-любовь-Бог-природа. — Записи эти по своему содержанию близки к мыслям Толстого, развитым им в трактате «О жизни», начало писания которого приурочивается к 1886 г. См. т. 26, стр. 313, рукописные варианты (стр. 578) и статью об истории писания трактата (стр. 748).

ДНЕВНИКОВАЯ ЗАПИСЬ 1887 г.

3 февраля. Стр. 131.

755.131⁷. Майа — Термин древнеиндусской философии, обозначающий иллюзию, призрак; символ обманчивости жизни.

756.131⁷. Брама, — Высшее божество религии индусов — браманизма.

ПРИМЕЧАНИЯ К ЗАПИСНЫМ КНИЖКАМ И ЗАПИСЯМ НА ЛИСТАХ 1881—1884 гг.

Записи на листах, 1881 г.

12 мая. Стр. 135—137.

757.135²—137⁵. Подякать надо.... Молчать. — Записи наблюдений Толстого и слышанных им рассказов и народных выражений во время посещения 12 мая Тульского острога. См. в Дневнике запись от 12 мая 1881 г. Подякать — поблагодарить, потолковать.

758.136^5—6. В Хмелевце, — Хмелевец, в 17 километрах от Ясной Поляны.

759.136⁷. В Ретинке, — Ретинка, деревня в 15 километрах от Ясной Поляны.

Июнь. Стр. 137.

760.137^7—38. Выйду на двор пустой.... Враг увязался. — Записи народных выражений, слышанных во время пешеходного путешествия в Оптину пустынь.

761.137^20—22. На печи калачи.... помирать будем. — Прибаутка, использованная Толстым в третьем действии «Власти тьмы». См. т. 26, стр. 193.

Записная книжка 1881 г .

10 июня. Стр. 138.

762.138^2—3. Шел с Сергеем и Дм[итрием] Фед[оровичем] — Толстой 10 июня 1881 г. пошел пешком в Оптину пустынь (монастырь близ г. Козельска Калужской губ.) с своим слугою С. П. Арбузовым и учителем Д. Ф. Виноградовым. Это было второе посещение Толстым Оптиной пустыни (первое в 1877 г. — см. т. 48). Второе посещение пустыни в 1881 г. подробно описано С. П. Арбузовым: «Гр. Л. Н. Толстой. Воспоминания бывшего слуги гр. Л. Н. Толстого, дополнены биографическими данными из других авторов» — «Товарищество типо-литография Владимир Чичерин в Москве», 1904, стр. 65—104. См. также письмо к С. А. Толстой (т. 83, № 170) и письмо к И. С. Тургеневу от 16—27 июня 1881 г. (т. 63, № 55).

763.138^4—5. сидит на донце, — Донец — нижняя часть прялки, служащая для пряхи сиденьем.

764.138^24—26. Ночь не спал.... бывший старшина. — Толстой со спутниками ночевал с 10 на 11 июня в крайней избе села Селиванова, у бывшего старшины Василия, в сенях на полу, и в четвертом часу утра отправился в дальнейший путь. Эта ночевка, беседы с хозяйкой, матерью Василия, и с ним самим описаны С. П. Арбузовым в его «Воспоминаниях», стр. 72—80. См. также т. 83, № 170.

11 июня. Стр. 139.

765.139¹. В Крапивне у Филатова. — С. П. Арбузов называет знакомого Толстого в Крапивне, у которого путники остановились и отдыхали 11 июня, не Филатовым, а Филатом Васильевичем (стр. 81—82). См. письмо Толстого к С. А. Толстой от 11 июня 1881 г. (т. 83, 170).

766.139⁶. На дороге мужик.... останетесь?». — См. «Воспоминания» С. П. Арбузова, стр. 68—69, и письмо к С. А. Толстой от 11 июня 1881 г. (т. 83, № 170).