11210-13. выставить бы двух человек.... не любви. — Эти два типа выведены в написанной в 1900 г. драме «Живой труп» в лице Феди Протасова и Каренина.
23 марта. Стр. 112—114.
557.
11218. решил не переводить и не печатать. — После некоторых колебаний (см. письмо к Черткову от 7 апреля, т. 87, № 369) Толстой в начале мая решил послать статью «Христианство и патриотизм» Тернеру для перевода на английский язык (см. т. 87, № 374) и, повидимому, одновременно Жюлю Легра для перевода на французский язык. Переводы появились в газетах «Daily Chronicle» («Ежедневная хроника») и «Journal des Débats» («Дневник прений») в мае 1894 г.
558.
11221. установившиеся у Т[ани] отношения с — В рукописи имя пропущено. Речь идет о взаимном увлечении между Т. Л. Толстой и Е. И. Поповым. См. письма к Т. Л. Толстой от 22 и 29 марта и к E. И. Попову от 4—5 апреля 1894 г. в т. 67.
559.
11320. Сестра Машинька зазвала меня на юродивую. — О разговоре Толстого с этой юродивой рассказывает, со слов Варвары Александровны Цуриковой, А. С. Суворин («Дневник А. С. Суворина», М. — Л. 1913, стр. 265).
21 апреля. Стр. 114—116.
560.
11415. были у Черткова с Машей. — Толстой выехал к Черткову в его имение Ржевск, вместе с дочерью Марией Львовной, 25 марта, прожил у него до 1 апреля и вернулся в Москву 3 апреля.
561.
11416. у Русановых. — На обратном пути от Черткова в Москву Толстой заезжал в Воронеж к своему другу Гавриилу Андреевичу Русанову. См. о нем т. 63, стр. 217. О пребывании Толстого у Русановых см. интервью с А. Г. Русановым «Встреча с Толстым» («Воронежская коммуна», 1928, 30 сентября); Г. Русанов, «Воспоминания о Льве Николаевиче Толстом», Воронеж, 1937, стр. 173—184; П. Е. Щеголев, «Встреча с Толстым» («Новый мир», 1928, № 9, стр. 207—208).
562.
11416-17. распутывание Т[анина] тяжелого дела. — Во время пребывания у Черткова в Ржевске Толстой имел тяжелые разговоры с Е. И. Поповым. См. прим. 558.
563.
11430. Полюбил и оценил Галю. — Анну Константиновну Черткову, рожд. Дитерихс (1859—1927), жену В. Г. Черткова. См. т. 85, стр. 396—400.
564.
11431 . полюбил Русанову и ее детей. — Антонина Алексеевна Русанова (1855—1905), жена Г. А. Русанова. У них было четыре сына: Андрей (р. 1874), впоследствии врач, профессор Воронежского университета; Борис (р. 1876), впоследствии инженер путей сообщения; Николай (1877—1920) и Алексей (р. 1879).
565.
11438. с несоизмеримым знаменателем. — Толстой имел обыкновение сравнивать человека с дробью, в которой числитель означал его положительные качества, а знаменатель — его мнение о себе.
566.
1158. писал предисловие к Моп[ассану], — Печатный текст Предисловия к сочинениям Гюи де Мопассана (см. прим. 523) датировано: «2 апреля. Воронеж».
567.
1159. и еще катехизис, — Имеется в виду систематическое изложение своего жизнепонимания, начатое Толстым в форме вопросов и ответов. В дальнейшем Толстой называет его обычно «Изложение веры». Окончательное название — «Христианское учение».
568.
11510-12. статья об искусстве.... опять стал поправлять. — См. прим. 496.
3 мая. Стр. 116—117.
569.
11620-21. статью.... Капустина о вкусовых веществах. — Михаил Яковлевич Капустин (р. 1847), профессор гигиены Казанского университета, позднее член второй и третьей государственных дум (октябрист). Речь идет о его статье «Вкусовые вещества, их диэтическое и моральное значение» («Дневник Общества врачей при имп. Казанском университете», 1894, вып. 1, стр. 1—20). В конце этой статьи Капустин полемизирует с «Первой ступенью» Толстого.
570.
1179. Солов[ьев] и Ярош[енко], — Владимир Сергеевич Соловьев и Николай Александрович Ярошенко (1846—1896), художник, один из видных представителей передвижничества, уделявший в живописи большое внимание социальным темам. См. т. 50. Весной 1894 г. Ярошенко написал портрет Толстого (находится ныне в Русском музее в Ленинграде).
571.
11712. и Ге. — H. Н. Ге-отец был в Ясной Поляне проездом из Петербурга, после снятия с передвижной выставки, по распоряжению администрации, его картины «Распятие». Выехав в Ясную Поляну 2 мая, он пробыл у Толстого до 8 или 9 мая. Это было их последнее свидание. 1 июня Ге умер.
572.
11721. L’être éternel.... toujours. — Парафраза мысли Паскаля: «L’être éternel est toujours, s’il est une fois» («Вечное существо пребывает всегда, если оно есть однажды») — «Мысли», отд. VIII, № 559 bis.