ПСС. Том 53. Дневники и записные книжки, 1895-1899 гг.

6) Анархия не значит отсутствие учреждений, а только так[их] учреждений, к[оторым] подчиняются свободно без насилия.

Это человече[ские] учреждения, поддерживаемые не насили[ем], а убеждением.

—————————————————————————————————

Казалось бы, так[ими] и должны быть учреждения существ, одаренных разум[ом].^[958]

—————————————————————————————————

5) Если бы был один, то указал бы грех. Затем вместе, чтобы вместе справлялись по одному страда[нию].^[959]

Память личная — память общест[ва].^[960]

Подъезжая к месту, думае[шь] о том, куда ед[ешь]^[961].

—————————————————————————————————

Стар[ик] Крапивен[ский] Михаил Куляк[ин].

—————————————————————————————————

Озерский Михаил Агафонов.

—————————————————————————————————

Полезен грех, вызывающий раскаяние совести, выводящий из области суда людского, тщеславия.^[962]

—————————————————————————————————

Рост физический это только приготовление запасов для деятельности духовной, к[оторая] начинается при увядании тела.^[963]

—————————————————————————————————

Елань, Поскотн[ые].

Дворы какие?

Шаники, Коралики,

Ярушники.

Лапшу, щи,

баско — хорошо

одемш[и]

молоко — скором[ное],

молочное — мясо,

лонесь — прошлый, поза[прошлый?]

коевадни — третьегодн[и],

язви тебя в таки [?],

чо бы тебя соскало.

чо.. пошто — зачем,

лопоть — одежда,

чембары — бродни,

чирки — женск[ая] обувь,

кони — Б

якорь тебе. —

Дивно — много,

эка ты паря.

—————————————————————————————————

Типы — —

пиловый истоп [?],

озям,

жигана, паралич [?],

правая — левая,

подаяние.

—————————————————————————————————

Староста, десятск[ий].

—————————————————————————————————

Жизнь материи в движении, как бы ни смотрели: субъективно или объективно. Материя есть предел того, что мы считаем собою и не собою в пространстве, т. е. вне времени.

Движение есть предел того, что мы счита[ем] собою и не собою во времени, вне пространства.^[964]

—————————————————————————————————

О свободе воли:

Человек свободен во всем духовном, может любить или ненавидеть, но не свободен во всем матерьяльном.^[965]

—————————————————————————————————

Война, проституц[ия], суды, казни, угнетение рабочих и мн[огое] др[угое], всё это необходимые, неизбежные условия языч[еского] строя жизни. И нельзя уничтожить ни одного из этих явлений. — Что ж делать? Изменять этот строй жизни. Чем? Тем, чтобы не участвовать в нем. Делать то, в чем человек свобод[ен]: вместо ненависти — любить.

Как в машине, только одно подвижно то, что движет всё.^[966]

Жизнь есть освобождение заключенн[ого] — расширение пределов, в к[оторых] действует бесконе[чное] абсолютное начало. —

Представляются же эти пределы при расширен[ии] м[атерии] в виде движен[ия] материи. — Материя в пространстве есть предел расширения в пространстве. Часть материи, признаваем[ая] собой — есть тело мое. Движение есть предел расширения во времени. Часть движения, признаваемая собою, есть жизнь органическая.^[967]

—————————————————————————————————

Многоголосная музыка. Нужно, чтобы голос говорил что- нибудь, а то много голосов и каждый нич[его] не говорит.^[968]

—————————————————————————————————

О грубости еврейского личного Бога — личность, тогда как Бог прежде всего не ограничен, т. е. не личен.^[969]

—————————————————————————————————

Надо победить смерть — не бояться ее, ждать ее.

—————————————————————————————————

Если только хорошо помнить свою смерть, то никак не станешь служить смертн[ому] себе, а будешь служить несмертному Богу, от к[оторого] пришел и к к[оторому] идешь.^[970]

—————————————————————————————————

Движение атомов, недоступн[ых] нашим чувствам.

Существа могут быть сквозные.^[971]

—————————————————————————————————

Я не царь и не Бог, а раб и червь. Напрасно такое значение прид[ают] разуму человеческому. Пределы его тотчас же видны: бескон[ечность] пространства и времени. Он годится только на то, чтобы знать, что дела[ет] человек.^[972]

—————————————————————————————————

Читал о книге Энгел[ьгардта] Прогресс эволюции жестокости. Одна из главных причин прогресса жестокости это то, что общественное устройство скрывает ее.^[973]

Как должен относиться Бог к молитвам? Всё дано, просить нече[го]. Не просить воды, когда она перед тобой, а идти и пить.^[974]

—————————————————————————————————

О Мясоедовой.

Маталаеву [?] свой дом. Юл[ии] Сергеевне.

—————————————————————————————————

При существующем религиозн[ом] мировоззрении — теперешний экономический (и политический) строй есть наилучший.^[975]

—————————————————————————————————

Можно личным опытом убедиться, что Бог (частью котор[ого] я сознаю себя) и жизнь есть любовь: как только нарушена любовь, прекращается жизнь.^[976]

—————————————————————————————————

Хорошо бы было графически или хоть числами выразить различие пользования чужими трудами людей — простыми, подлежащими учету трудами — как н[а]п[ример], столярным, стеклянным и т. п.^[977]

—————————————————————————————————

Всё, что глубоко, то прозрачно. Что не ясно, то мелко. Как сор на поверхности и чистая вода на глубине.^[978]

—————————————————————————————————