ПСС. Том 57. Дневники и записные книжки, 1909 г.

При личном рабстве владелец заставляет известных людей под угрозой битья, убийства служить себе, при земельном рабстве владелец заставляет неизвестно кого, каких-то людей под угрозой голода, даже смерти служить себе. Как просто! И удивительное дело, сколько веков вообще и сколько десятилетий после уничтожения личного рабства прошло, пока люди начинали²⁵⁹ сознавать свое положение. И при этом-то всемирном, освященном законом рабстве, называемом «священною собственностью», не разрушая его, люди хотят устроить какое-то социалистическое, благоденствующее государство.

Удивительно, как мало пользуется человек своим разумом.

————————————————————————————————————

2) Возведение брака в какое-то, с одной стороны, таинство, с другой — в форму высшего блага жизни человеческой есть грубое заблуждение, совершенно подобное тому, какое было бы, если бы приятие пищи возведено было в таинство или в одно из высших благ.

21 Марта. Прежде всего надо понять, что нет и не может быть никакого подвига, никакого геройства, ничего «великого». Есть только исполнение и неисполнение долга. Всё равно, как если бы конюх, убирая конюшню, пахарь или косец говорили бы о том, какой они сделали подвиг, какое геройское, какое великое дело совершили вчера, убирая конюшню, или допахивая поле, или докашивая луг.

24 Мар. Жизнь есть умирание. Умирание и есть жизнь. Жить и умирать надо стараться наилучшим образом.

————————————————————————————————————

К воззванию. Главное, поймите, что если вам дурно, если вы несчастны и страдаете, то никто, никто не виноват в этом, ч[то] всё зло, от к[оторого] мы страдаем, во всех нас, что причины так сложны, так перепутаны, ч[то] нельзя найти виноватого и указать на него, а виновато устройство жизни, а устроено оно не только милионами теперь живущих людей, но милиардами прежде живших, что в страданиях этих равно винов[аты] и палач, и царь, и нищий, и Ротши[льд], и....²⁶⁰

25 Мар. 1) Я непосредственно сознаю только одну частицу мира — свое тело, но то, чем я сознаю, единое со всем, что живет, т. е. сознает себя, и я посредственно, через свои чувства и разум, сознаю и весь мир.²⁶¹

2) Жизнь есть всё большее и большее освобождение сознания от своей отдельности — расширение сознания — любовью.

————————————————————————————————————

27 М. 1) Мотив революционеров едва ли не главный — молодечество, потом тщеславие — повышение своего значения на обществен[ной] лестнице, потом фарисейское исповедание любви к народу.²⁶²

2) В Д[етскую] М[удрость] самоотречение.

3) Вопрос, ч[то] же делать, надо разъяснить, надо спросить, что делать для чего? Спросить это надо п[отому], ч[то] люди нашего мира, спрашивая, ч[то] делать, дополняют этот вопрос мыслью о том, что делать для улучшения жизни всех или многих людей? Вопрос же этот безумен и зиждется на суеверии возможности устроения жизни других людей.

........................................................................................................²⁶³

31 Март. Да, Б[ог] дышит нашими (всеми отделенными существами) жизнями. Что Он делает через нас, мы не знаем и не можем знать. Одно мы можем знать, что нам хорошо и делается его дело, когда делается легко, без препятствий трения, как колесо в мельнице знало бы, ч[то] оно делает, ч[то] нужно, когда движется, и движется без скачков, порывов (не то, не хор[ошо]).²⁶⁴

3 Апр. Выбора нет: или погибнуть, живя противно природе, совести, Богу, или начать новую жизнь.²⁶⁵

————————————————————————————————————

Всё растет, изменяется — всё, неужели неизменно одно то, на основании чего живут люди? ²⁶⁶Все суеверия на этом суеверии.

————————————————————————————————————

4 Апр. Думать о себе как о постороннем, а к другим людям чувствовать то же, ч[то] к себе.²⁶⁷

————————————————————————————————————

В чем же исключит[ельность] этого положения? А в том, ч[то] людям свойственно любить, а они разделились везде на два лагеря, ненавидя[щие] друг друга.

...²⁶⁸ Всё для благоденствия — и все бедствуют. Рабочие — милионы — не имеют работы. Не рабочие чувствуют свою неправоту. Все вооружены,

Прежде были набеги, теперь постоянное напряжение, и нет жизни.

————————————————————————————————————

5 Ап. Д[етская] М[удрость]. 1) Труд, 2) Охота, 3) Вегет[арианство], 4) Наследство, 5) Само[отречение], 6) Любовь.

7 Апреля. Подчиняюсь не челов[еческим] законам, а тому единому закону, к[оторому] подчиняются все человеки и в подчинении к[оторому] все находят свое благо.²⁶⁹

————————————————————————————————————

Из зак[онов] Ману: человек один родится, один умирает, один и живет и один получает награду за добр[ые] и наказание за злые дела.²⁷⁰

————————————————————————————————————

Из зак[онов] Ману 381 стр[аница] о вегетар[ианстве]. З[аконы] М[ану] 391. О необход[имости] власти. 392. О необ[ходимости] наказаний, и 393 и 394. 73, 74, 75. «И крепость». И 79. Духовенство. 86. 396 и 397 (223), 402, 403, 407 наказание.

414. О подлых людях.

417. Проповедь противления злу. —

420 (417) о рабах.

435. Послушай, братец.