Посредством разума познаешь то, ч[то] то, ч[то] есть Б[ог], познаешь через любовь.329
Да, как удивительно то, что Б[ог] для проявления себя людям избрал меня, такое мерзк[ое] орудие.330
————————————————————————————————————
Знаю, что если я в любви, то я с Тобо[ю]. А если я с Тобою, то всё благо, и потому хочу всегда быть в любви со всеми в делах, словах и мысля[х].331
————————————————————————————————————
————————————————————————————————————
Два умные и добрые человека врозь — вместе и глупы и злы.334
————————————————————————————————————
Б[ог] это то, от че[го] я созн[аю] се[бя] отде[ленным].
————————————————————————————————————
Если я сознаю себя отдел[енным] от матер[ьяльного] мира, то Б[ог] у меня есть, но только глупый, т. е. вещество и его изменен[ия], к[оторые] имеют смысл только в пределах; как Всё — бессмысленн[о].335
————————————————————————————————————
2) Казалось бы, ч[то] может быть невиннее337
беззлобивой шутки, а между тем шутка есть одно средство скрывания от себя людьми, не желающими видеть ее, серьезность жизни.3383) Старики забывают многое, почти всё.
Если представить себе рождение в следующей жизни, то рождается, не помня прошедшего, т. е. так, как мы все рождаемся. Неверно тут только то, что при возрождении предполагается время, а забвение всего и есть выход из условий времени. Смерть всегда останется возвращением к тому, из чего исшел.
Работник отработал свой урок и возвращается к хозяину. Что он прикажет?339
————————————————————————————————————
————————————————————————————————————
2) Нельзя ли вместо того, чтобы говорить, что мало и плохо думается от неприлива крови к мозгу, или смотрю мрачно на жизнь от печени, что недостаточное оживление кровью мозга и болезнь печени от неясности мысли и дурного расположения. Одно нераздельно с другим. Что же причина и что следствие. Признаю я веществен[ное] причиной духовно[го] п[отому], ч[то] внимание мое направлено на вещественные изменения, а не на духовн[ые].341
————————————————————————————————————
3) Пора перестать писать для нашего развращенно[го], расслабленного круга, а работать только для мужика и религиознофилософское и художественное. Помоги, Отец.342
————————————————————————————————————
Отец мой, помоги мне делать только то, чего Ты через меня хочешь.
————————————————————————————————————
Один человек хорош; как только сойдется с другими, так становится хуже, и чем больше людей, тем хуже. От этого-то и важна, нужна любовь, что только с нею, не делаясь хуже, могут сходиться люди.343
————————————————————————————————————
Да что же мне никто этого не сказал.
Добролюбовцы.
————————————————————————————————————
————————————————————————————————————
Буддисты говорят, что как старики забываю[т] всё прошедшее, так и вновь нарождающиеся души не помнят прежней жизни. Я же скажу, что, приближаясь к смерти, мы не только забываем прошедшее, но и теряе[м] интерес к будущему, т. е. выходим из жизни временной и приближаемся к безвременно[му] началу жизни.345
————————————————————————————————————
В первый раз увидал богатств[о] и бедность.
Да, вера это, ч[то] стоит толь[ко] оставить все суевер[ия].
Всё вещественное даже не ничтожно, а ничто, п[отому] ч[то] всегда есть часть бесконечно[го], всегда а/∞ = 0. Действительно существует только я — мое сознание. Скажут: «если так, то ничего нет жизни или, по крайней мере, никако[го] смысла в жизни». Но это неправда: жизнь в усилении, уяснении сознания. А это уясн[ение] может происходить только в мире временном и пространственном, к[оторый] сам в себе не имеет значения, но необходим для работы уяснения сознания. Магомет, кажется, сказал: Бог захотел не один наслаждаться благом жизни, а дал его и подобным себе существам.346
Пругавин пишет о религии, как пишут о разн[ых] увлечениях не умных людей: то много занимались балалайк[ой], то оставили, теперь опять взялись.
————————————————————————————————————