Читаем ПСС. Том 57. Дневники и записные книжки, 1909 г. полностью

6 Июн. Молитва в определ[енное] время и даже одними и теми же определ[енными] словами вырождается в привычку, не затрогивающую душу. Хорошо знать несколько молитв и вспоминать их, когда нужно.

1) Лицемерие и подлость.

2) Благодетель староста — не увидишь [1 стерто]

3) Детская рубашка.

А между тем люди, имеющие возможность руководить насилием и предоставляющим304 выгоды образованием, но не имея уже никаких общих с народом основ для этого, принудительным образом вводят то образование и по выбору предметов и по степени его, к[отор]ое им представляется выгодным или желательным.

8 Июня. В 1-й раз вчера испытал чувство полной преданности воле Бога, т. е. ничего для себя не хочешь, одного хочешь: делать то, ч[его] Он хочет. И такое радостное, в 1-й раз испытанное чувство.305

————————————————————————————————————

К стыду своему, досад[овал], ч[то] меня не узнают.306

————————————————————————————————————

9 Ин. Любовь как орудие борьбы.307Знаю Б[ога] п[отому], ч[то] знаю в себе любовь к людям и ко всему живому.

————————————————————————————————————

Знаю, что живу, п[отому], ч[то] люблю себя, и не одного себя, а всё живое.308

Я не потому люблю людей и свою душу, ч[то] знаю Бога и Его волю, а знаю Бога и Его волю п[отому], ч[то] люблю (не одно свое тело, но люблю) и (души) других людей.309

Я знаю Б[ога] п[отому], ч[то] знаю свою душу. А душу свою знаю п[отому], ч[то] люблю ее, и не одну свою душу, а душу других людей и душу всего живого.310

————————————————————————————————————

[10 июня.]

Тело мое болеет и умирает. Душа не болеет и не умирает.

————————————————————————————————————

<Душа моя это Бог во мне.>311

Живу я и телом и душ[ою]. Тело любит только себя, душа любит всех людей, всё живое. Тело болеет, стареется и умирает. Душа не болеет, не стареется и не умирает. Я не властен в теле, а влас[тен] в душе, и пото[му] настоящая жизнь моя в душе, а не в теле, буду полагать жизнь свою в душе, а не в теле.312

————————————————————————————————————

Все бедствия людей теперь у нас, в России, очевидно, в одном, только в одном: в ложном понимании жизни. Правительство, С[оюз] Р[усского] Н[арода] совершенно правы, не допуская никаких изменений в религиозн[ом] установленном внушен[ии]. Всё в этом.313

12 И. Вчера говорил с Любой и Алей о стихах. Надо б[ыло] спросить: знаете ли вы, как жить? А не знаете, то пока не узнаете этого, ничего нельзя изучать (оч[ень] важн[о]).314

————————————————————————————————————

Возмущает несправедливос[ть], жестокость только при первом впечатлении. Потом привыкаешь. А когда родился и живешь в ней, то почти не можешь видеть ее.315

13 Июн.

1) Главное различие в том, ч[то] в Боге церковн[ом] можно и даже нельзя не сомневаться, в Боге же любви не может быть сомнений. Человеку, становящемуся на ходули, кажется, ч[то]316 его положен[ие]317 лучше то[го], кто стоит на своих ног[ах]. Но с ходуль падают, с своих ног упасть некуда.318

2) Бог открывается любовью, но утверждается разумом.319

————————————————————————————————————

3) Б[ог] любви соедин[яет], Б[ог] ц[ерковный] разъединяет.320

————————————————————————————————————

4) (В конце 1-й стр.) Богопоч[итание] отриц[ательное] как уважен[ие] к чел[овеку].321

————————————————————————————————————

5) Б[ог] открывается человеку и любовью и разумо[м]. Это две стороны Его, доступные человеку.322

————————————————————————————————————

Посмотре[л] на босые ноги, вспомни[л] Акси[нью], то, ч[то] она жива, и, говорят, Ерм[ил] мой сын, и я не прошу у нее прощенья, не покая[лся], не каюсь каждый ча[с] и смею осуждать других.

————————————————————————————————————

16 И. Человек знает, что умирает. Казалось бы, довольно знать это для того, чтобы понять, что смысл жизни должен быть неумирающий. А смысл может быть только один: исполнять волю Пославше[го].323

————————————————————————————————————

17 И. Когда я задал себе задачу подавлять в себе всякое чувство недоброжелательства к людям, как мне неважно казалось это дело, главное п[отому], ч[то] казалось неисполнимо первые дни. И вот прошло месяц или два, и я нынче стал думать, к кому у меня есть недоброж[елательство], стал вспоминать и не нашел. Какая радость!

Может быть, это хорош[ее] расположение духа, но нет, и в само[м] дурном у меня уж нет недоброжелатель[ства], хотя и нет той люб[ви] ко всем, какую испытываю сейчас.324

————————————————————————————————————

La parole a été donnée à l’homme pour cacher ses pensées.325 Как редки и драгоценны люди, к[оторые] думают, que la parole a été donnée à l’homme pour exprimer ses penseés!326

————————————————————————————————————

Знаю, ч[то] всё благо, если я с Тобо[ю], а что для того, чтобы быть с Тобою, надо быть в любви ко всему. Буду же любить всех.327

————————————————————————————————————

Замок, запирающий всё, солдатство. Ключ один: вера в добро.

Солдаты держ[ат] солдатство, а солдатство держи[т] всё. Расчета разума недостаточно — нужна вера.328

————————————————————————————————————

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Темные силы
Темные силы

Писатель-народник Павел Владимирович Засодимский родился в небогатой дворянской семье. Поставленный обстоятельствами лицом к лицу с жизнью деревенской и городской бедноты, Засодимский проникся горячей любовью к тем — по его выражению — «угрюмым людям, живущим впрохолодь и впроголодь, для которых жизнь на белом свете представляется не веселее вечной каторги». В повести «Темные силы» Засодимский изображает серые будни провинциального мастерового люда, задавленного жестокой эксплуатацией и повседневной нуждой. В другой повести — «Грешница» — нарисован образ крестьянской девушки, трагически погибающей в столице среди отверженного населения «петербургских углов» — нищих, проституток, бродяг, мастеровых. Простые люди и их страдания — таково содержание рассказов и повестей Засодимского. Определяя свое отношение к действительности, он писал: «Все человечество разделилось для меня на две неравные группы: с одной стороны — мильоны голодных, оборванных, несчастных бедняков, с другой — незначительная, но блестящая кучка богатых, самодовольных, счастливых… Все мои симпатии я отдал первым, все враждебные чувства вторым». Этими гуманными принципами проникнуто все творчество писателя.

Елена Валентиновна Топильская , Михаил Николаевич Волконский , Павел Владимирович Засодимский , Хайдарали Мирзоевич Усманов

Проза / Историческая проза / Русская классическая проза / Попаданцы