ПСС. Том 58. Дневники и записные книжки, 1910 г.

1806. 163¹⁰. В письмо о войне 232. — Очевидно, пометка относится к включению мысли Лескова зa № 232 в письмо о войне. Какое письмо имел в виду Толстой, не установлено.

1807. 163¹¹. Саше: 1) письмо о детстве, 2-х мате[рях], дв[ух] от[цах]. — Какое письмо имел в виду Толстой, не установлено. Указаний на ответ А. Л. Толстой на такое письмо не сохранилось.

1808. 163¹². 2) Письмо мона[ха]. — Очевидно Толстой отмечает письмо иеромонаха Донского монастыря Арсения от 10 марта 1910 г., в котором он выражал свое согласие с письмом Толстого о самоубийстве, напечатанным в «Русском слове» от 9 марта 1910 г. Толстой передал письмо монаха корреспонденту «Русского слова» для напечатания, но «Русское слово», его не напечатало. См. письмо к иеромонаху Арсению от 13 марта 1910 г., т. 81.

1809. 163¹³ 3) Письмо в Редакцию о просителях. — Повидимому, Толстой намеревался написать письмо в редакции газет о своей невозможности материально помогать непрерывно обращавшимся к нему просителям. Такое письмо Толстой написал лишь 7—10 июня 1910 г. См. прим. 809.

1810. 163¹⁴. 4) О 35 тыс[ячах]. — Возможно, что Толстой отмечает письмо В. Ю. Шимановского от 7 марта, в котором он просил Толстого рекомендовать, на какое бы полезное дело обратить имеющиеся у него свободные деньги, но не тридцать пять, а пятнадцать тысяч рублей. См. прим. 360.

1811. 163^15—17. Булгакову: 1) Письмо. 2) Книжки о пъян[стве]. — Очевидно Толстой сделал отметку о том, чтобы передать В. Ф. Булгакову для ответа одно из полученных писем (какое именно, не установлено) и — подобрать для рассылки и раздачи книжки о пьянстве.

1812. 163¹⁸. Саше: 1) письмо о пьянс[тве]. — Какое письмо отмечает Толстой, не установлено. Среди сохранившихся пометок об ответах А. Л. Толстой такого письма не найдено.

1813. 163¹⁹. 2) Дневник. — Пометка Толстого о том, чтобы дать А. Л. Толстой вписать мысли из Записной книжки в Дневник. См. Дневник, мысли, записанные на 5 апреля.

1814. 163²⁰. 3) Предисловие. — Над Предисловием к сборнику «Путь жизни» Толстой работал, судя по записям Дневника, с 17 по 28 марта. Повидимому, запись относится к этому времени и обозначает: дать А. Л. Толстой переписать рукопись.

1815. 163^2l. Письмо Рюрикова. — К какому письму относится запись,не установлено. Среди сохранившихся писем, полученных Толстым в 1910 г., письма Рюрикова или Рюриковой не найдено.

1816. 163²². Семенов. — Вероятно, Толстой отметил чтение 1 апреля понравившихся ему рассказов народного писателя С. Т. Семенова. См. Дневник, записи от 1 апреля и пр. 472.

1817. 164^1—2. Булг[акову]: Н[а] К[аждый] Д[ень] приготовить и отправить. — Отметка о рукописях сборника «На каждый день». В. Ф. Булгаков в своем Дневнике (запись от 25 марта, стр. 118) отмечает, что он послал Толстому «распределенный по новому плану» мартовский выпуск «На каждый день» для окончательного просмотра, а Лев Николаевич ему вернул его в тот же день просмотренным.

1818. 164^3—4. Найти длинное писъ[мо] Ч[ерткова]. Какое письмо от Изюмченко. — Вероятно, Толстой имеет в виду письмо В. Г. Черткова от 13 апреля 1910 г. В этом письме Чертков писал, что А. К. Черткова просит передать Толстому адрес Изюмченко и его жены, так как он выразил желание оказать Изюмченке помощь.

Николай Трофимович Изюмченко (1867—1927) — отказавшийся от военной службы, 12 лет проведший в тюремном заключении и на каторге в Сибири за пропаганду революционных идей и непротивленства. Освобожден в 1903 г., постоянным местожительством его после освобождения был г. Барнаул, где он занимался кооперативной работой. Подвергался неоднократным арестам в административном порядке и после своего освобождения. В 1895 г. Толстой посетил Изюмченко в пересыльной тюрьме в Москве.

1819. 164⁵. <Предисловие «Н[а] К[аждый] Д[ень]>. — Имеется в виду Предисловие к «Пути жизни», см. прим. 1814.

1820. 164⁶. Письмо китайца. — Возможно, что Толстой делает заметку по поводу своего «Письма к китайцу» (письмо — статья, написанная в 1906 г., подробнее см. т. 36), в связи с чтением «китайского журнала», в одной из статей которого, по словам Д. П. Маковицкого («Яснополянские записки», от 18 апреля 1910), развиваются те же мысли, что и в «Письме к китайцу». См. прим. 555.