Псы войны. Гексалогия (СИ)

   - Про вторую сумму я слышал, а вот про первую -- нет. Надеюсь вы посоветовались с Дженсеном и Дальтром?

   - Не знаю. Бенъярд вроде советовался, - замялся Окойе.

   - Хорошо, я всё это уточню. Ведь к нас до завтра ещё есть время?

   - Я думаю, что да.

   - Если что-то будет не так передадим ему через Норбиатто, что сделка отменяется.

   - Но...

   - ... она включена в текст соглашения с британцами?

   - Да. Отдельным протоколом.

   - Что-нибудь придумаем. А теперь поговорим о функциях министра национальной безопасности. Жандармерия ему подчинена?

   - Пока по этому министерству нет никаких документов, только название.

   - Ага!

   - Может ты встретишься с Хорасом и сам всё с ним обсудишь?

   - Да. Это верно. Но я бы рекомендовал поменять Хораса и Пренка местами. Он всё-таки понюхал пороху, а я при нём займу пост старшего советника. Тогда всё встанет на свои места.

   - Нет. Пусть пока остаётся Хорас! Мне не хочется раскачивать лодку. Так что делать с Бевэ?

   - В этом случае мне остаётся только отправить Симона куда-нибудь на учёбу.

   - Это хорошее решение. А куда ты его хотел послать?

   - Не его, а их. Полковник Ле Бра добился выделения двух мест в академии Сен-Луи. Я пошлю туда лейтенанта Бевэ и сержанта ла Крете.

   - Это кто такой?

   - Аб - очень перспективный командир. Надеюсь, Вайянт, ты не против?

   - Вовсе нет! Это отличное решение проблемы. А кто станет комендантом лагеря.

   - Я хочу назначить Патрика, если, конечно ты не против?

   - Было бы лучше кого-нибудь другого. Мне и так жалуются, что всюду сидят твои люди.

   - Хорошо, тогда - Хейде. Он справится. Только не -- нездешний.

   - Как раз это и хорошо!. Его здесь не знают. И вот ещё что!

   -Да?

   - Я решил назначить управляющим резиденцией Джойда Куому. Он служит у тебя главным интендантом.

   - Не возражаю. У меня уже есть ему замена. А ты не боишься за свою жизнь? Он ведь служил в армии Кимбы...

   - Нет! Кроме того, мне нужен толковый управленец, - Окойе приказал принести кофе и удобно уселся в кресле. - А теперь я хочу кое-что тебе рассказать о нашей социальной политике, Карло. Может что-нибудь мне ещё посоветуешь...

   - Я весь внимания, - Шеннон последовал примеру своего давнего приятеля. Он уселся поудобнее и приготовился слушать. -_ Когда ещё так посидишь с главой государства!

   - Я пришёл к выводу, что главным врагом Республики является традиционный уклад, колдуны и ведовство. Если мы уничтожим традиционные институты, то сможем консолидировать государство...

   - Не знаю, Вайант, не знаю. Мы в Биафре получали лучших солдат из именно племенных контингентов. Они были спаяны кровью и верой.

   - Это так, но они будут идти не за нами, а за форонами. Даже сейчас на выборах мы оказались на грани...

   - Понимаю. Думаешь, они смогут консолидировать всех винду вокруг себя?.

   Окойе кивнул головой и произнёс:

   - Мы начнём преобразование страны с борьбы против колдунов и знахарей! Возьму пример Маланды в Конго...

   Шеннон напрягся, вспоминая всё, что слышал об этом "пророке", когда оказался в Леопольдвиле. Это было очень немного, и он только пожал плечами.

   - Это было лет двадцать назад. Я, совсем молодой адъюнкт, приехал в Браззавиль, где стал работать в госпитале. У своих коллег я услышал об этом человеке и решил встретиться с ним. О Маланде мало что знали. Его точная дата рождения неизвестна, а год его появления на свет определен весьма приблизительно. Когда Маланде было около десяти лет, он прошел обряд крещения и получил имя Виктора. В Канкате, его родной деревне, школы не было и начальное образование он смог получить лишь после того, как поехал в Леопольдвиль на заработки. Там он поступил в вечернюю школу с преподаванием на лингала. Сначала Маланда работал в мастерской одного европейца в качестве резчика по дереву, но потом занялся огородничеством, которое обеспечивало его средствами к существованию. Он не пил, не курил, ежедневно причащался и слушал обедню. Среди своих соседей он выделялся набожностью и этим привлёк внимание приходского священника. Он принял участие в движении Мукунгуа, возникшем для борьбы с влиянием колдунов и знахарей, но потом отошел от него и основал собственное учение. Его проповедь вырывала почву из-под ног традиционных элементов, выполняя важную социальную функцию. Как-то раз я с одним своей коллегой оказался недалеко от Канкаты. Воспользовавшись случаем, я захотел поговорить с Маландой. Не без труда я уговорил шофёра завернуть к нему.