Читаем Публицистика. Том I (СИ) полностью

И далее. Чтобы хоть как-то прикрыть свою несостоятельность в качестве аналитика, г.Бетц представляет в своих рассуждениях классический вариант размазывания демагогических соплей по сознанию читателей, скомпонованных из не ему принадлежащих мыслей, как, например, цитирую: «Мы, российские немцы, здесь в Германии не гости, мы вернулись на свою историческую родину, мы вернулись сюда как немцы, мы связали свою судьбу и судьбу своих детей с этой страной, она теперь для нас и наших детей отечество, и мы за это отечество ответственны. В том числе, и от нашего выбора зависит будущее этой страны, а значит и будущее наших детей, ... ведь из Германии нам бежать некуда, у нас нет и не может быть никакого другого пути, как бы кому этого не хотелось, но у нас есть только один путь - путь национального возрождения, на любом другом пути мы потеряем сами себя....» (На мой взгляд, г. Бетц, уже давно себя потерял.)

Ну и, соответственно, этот лукавый мудромысл не может обойтись без того, чтобы, обрядившись не по рангу в судейские одежды, не вынести приговор тому же Андреасу Мауреру: «Нет, - пишет он, - не о российских немцах, и не о немцах вообще думает Маурер в своих левых виражах, он думает исключительно о своих частных выгодах, и мы (!!! – А.Приб), российские немцы здесь совершенно не причём, наши пути с ним здесь разошлись, слишком круты нам его развороты».

Ну, что тут сказать? Находясь в состоянии злобного исступления, г. Бетц в конце статьи добрался, наконец, и до меня, выразив сомнение в моей адекватности. В итоге чуть ли не открытым текстом он обвинил меня в сотрудничестве с оккупационным режимом, который был установлен в Германии по окончанию Второй мировой войны, и в попытках реабилитации товарища Сталина?! (Имеются в виду мои статьи в газете «Родина», опубликованные более года назад, в которых я отдавал должное Генсеку Сталину за разгром в СССР «Пятой колонны», возглавляли которую некоторые руководители страны и высшие командиры Красной армии - идеологические наследники двух ненавистников русского народа - Ленина-Бланка и Троцкого-Бронштейна).

Ну, что возьмешь с убогого мыслью «аналиста» Бетца, который, ничего не сделав полезного для своего народа, пытается за счет блудословия стать заметным и значимым, не имея для этого ни должного ума, ни достаточных знаний? Его принцип, а скорее беспринципность, заключается в том, чтобы, став на голову другому человеку, топя его при этом, самому хоть чуточку возвыситься и покрасоваться на публике.


Сделайте лучше, если сможете!

В заключение хочу обратиться к народной мудрости, которая гласит: «Языком молотить – не мешками скажешь. А от себя добавлю: если кому-то не нравится, чем занимается общественное объединение «Родина» и то, о чем пишет одноименная газета, то не тратьте попусту свои силы и эмоции на критиканство. Оно совершенно неуместно, особенно там, где люди бескорыстно занимаются полезным обществу делом. И не отвлекайте их, пожалуйста, своими закулисно спланированными интригами, не отнимайте у них драгоценное время. Уймитесь, наконец, и поймите, у настоящих патриотов сегодня есть дела поважнее, чем полемизировать с «тамбовскими философами» и политиками из разряда «пикейных жилетов».

Но ведь и не ответить вам нельзя, поскольку не получив достойного отпора, вы совсем распоясаетесь.

«Я сделал все, что мог, пусть другие сделают лучше», - так говорили сенаторы Римской Республики, уходя в отставку со своей выборной должности. Лучше этого вряд ли скажешь.

Сделайте, господа «бетцы», лучше, если, разумеется, способны, а не занимайтесь блудословием и критиканством. Этот путь – непродуктивный, более того вредный и, в первую очередь, для вас самих.


Маргинальная оппозиция


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное