Читаем Пуля для тантриста. Экстремальный роман полностью

- Ладно, не думай. Давай я тебе что-нибудь куплю. Скоро зима, хочешь шубку, заедем в «Снежную королеву», а?

- Это дорогое удовольствие.

- Не думай, я же шаман, деньги беру из ниоткуда, так что забудь слово «дорого».

- Странно, - сказала Ольга. - Не нравится мне все это.

- Ну ладно, давай заедем в ресторан.

- Я не голодна.

- Ну, хочешь, в Большой театр. Или тебе больше нравится Театр Сатиры?

- Нет настроя, вообще.

Они проскочили Ленинский и выехали на кольцевую. Рекламных щитов стало больше.

- А ты была когда-нибудь в логове шамана, куда не ступала нога человека? – неожиданно сказал Эндэнэ. - Приглашаю!

- Хватит меня запугивать, я вообще не верю в шаманизм и всякую фигню, - отмахнулась она.

- Тогда тебе будет интересно, - сказал он. – Взглянуть на то, во что не веришь. Хочешь ты, или не хочешь, все…

Листья словно мягкие и хрупкие разноцветные зеркала, они лежат сплошняком, будто ковровая дорожка, уходящая в темноту. Но темнота эта яркая, светящаяся, выпуклая, она вбирает в себя Ольгу, и ей легко и радостно скользить по лиственному настилу в неизвестность. Она даже не удивляется, все кажется ей родным и ласковым, и даже этот дождь, теплый, с гранеными бриллиантинками капель, которые стекают с ее волос, так и не намочив их, дождь с запахом жасмина, удивительный. Рядом скользит высокая и легкая фигура Эндэнэ. Он говорит:

- Сейчас откроется портал…

- Не хочу я ни в какой портал, - отвечает она. – Мне здесь хорошо.

- Мы войдем туда. Сначала ты встретишь женщину, ее звать Валентина. Она протянет тебе куиды.

- Что еще такое?

- Это галактические деньги. Валюта будущего. Будут иметь хождение на Земле и в космосе…

- Так мы отправляемся в будущее?

- Не перебивай.

- Постой, что происходит, где мы, вообще?




Он не знал, что и думать. Вот уже три недели, как шаман отпустил его. Теперь Сергей был свободен, жил у себя, мог делать что угодно, но какая-то подспудная тревога мешала. Ему хотелось одного – снова стать самим собой, и вернуться к прежнему бытию. К той точке своей жизни, когда он был писателем, когда у него выходили книги, когда он выпивал в ЦДЛ с друзьями, и так далее. А нынешнее красивое и непонятное существование, запутанное, словно в странном сне, пугало его. Да так, что даже выпить не хотелось, а это уж тяжелый для него симптом.

Так пролетела еще неделя. И вдруг шаман вспомнил о нем.

Он позвонил, и сказал, что заскочит. Но появился не скоро – проторчал в «пробке».

- А почему ты не прошел сквозь пространство? – удивился Сергей.

- Не стоит злоупотреблять, - бросил Эндэнэ. – Лишняя трата энергии.

- Ну а чего ты пропал-то на месяц? – поинтересовался он.

- Дела были, дела, - шаман устало отмахнулся. – Пришлось поработать над Ольгой.

- Ну и?

- А, все напрасно. Баба есть баба, они все неуправляемы.

- Почти все, хочешь сказать? Леда не такая.

- Ну да, почти.

- А как звать твою маму? – неожиданно для себя спросил Сергей.

- Макоши, - ответил шаман невозмутимо, ничуть не удивившись вопросу.

- А что ты хочешь от меня? – Сергей подозрительно взглянул на приятеля.

- Да ничего я от тебя не хочу. – Шаман прошел в гостиную и плюхнулся в кресло возле разросшейся монстеры с огромными глянцевыми листьями.

- Кофе я хочу, вот что, сделай кофе, - приказал он. – И еще, хочу вернуть тебе тебя, как Сергей ты мне больше не нужен, а вот как Варенников, может, и сгодишься. Будешь лазутчиком, зашлю тебя к Ольге. Ну, где кофе-то, шевелись, давай! – прикрикнул он.

Сергей отправился на кухню в полном смятении. Он был так взволнован, что сыпанул в кофеварку слишком много кофе, и получился зверский напиток. Но Эндэнэ это варево понравилось.

- Наконец-то ты сделал что-то нормальное, - одобрил он. – А теперь слушай сюда.

Он развалился в кресле. Закинул ногу на ногу и, медленно пригубливая кофе, продолжал:

- Тот чувак, который сейчас твое тело носит словно комбинезон какой, он, видишь ли, объявил на нас охоту. Поэтому мы и слонялись по Европе словно неприкаянные. Потом нас стали отлавливать там, и мы вернулись сюда. Он мне не простит никогда, что я его «кинул». Я для него – враг номер один, два и три. А ты – приложение.

- Ничего себе, дела! – воскликнул Сергей.

- А знаешь, как она себя называет?

- Как?

- Алекс!

- Ой, ё-моё, так я теперь Алекс?!

- Нет, ты пока Сергей. А кем будешь, зависит от обстоятельств. Я же не всесилен, не Бог же я. Могут быть сбои. Это как в компьютере…

- Ну ты чего, сперва обнадежил, а теперь обламываешь, так нельзя! – возмутился Сергей.

- Ха-ха, он теперь Алекс. Тело Александра Варенникова придумало себе кликуху. Алекс, ха-ха-ха!

- Это не тело мое придумало, а его душа, его эго, - в сердцах бросил Сергей. – И давно он Алекс?

- Давно, с тех пор, как смирился с твоей шкурой, и стал «ваять» для нее новый образ.

- Тьфу ты, бред какой-то, - досадливо бросил Сергей.




Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза