Пульс абсолюта. Начало начал

Индийская философия говорит, что все движения круговые. Никакое движение не может быть прямолинейным. Поймите это на примере. Ребенок рождается, растет и затем старится. Если бы мы попросили объяснить это греческого философа, он ответил бы, что для объяснения происходящего между ребенком и стариком можно провести прямую линию. Индийский философ отверг бы это и сказал, что между ребенком и стариком следует провести круг, ибо в свои последние дни старик достигает состояния, в котором он становится подобным ребенку. Это круг. Поэтому-то и не очень удивительно, когда оказывается, что старики ведут себя, как дети. Не прямая линия, а круг соединяет детство и старость. Молодость — это средняя точка этого круга, это зенит. Когда молодость прошла, жизненное путешествие начинает возвращаться к исходной точке. Это подобно смене времен года, это круг подобно смене времен года. Лето, сезон дождей и зима следуют друг за другом по кругу. Таким же образом утро следует за вечером, а вечер следует за утром. Это круг. Мудрые люди Востока полагают, что все движения круговые. Вращается Земля, времена года идут друг за другом по кругу, Солнце, Луна и звезды движутся по кругу снова и снова. Любое движение происходит по кругу, ни одно движение не прямолинейно. Жизнь движется по кругу. И расширяющаяся вселенная тоже движется по кругу. Предположим, ребенок остается молодым — тогда возникнет трудность. Где закончится его молодость? Где остановится жизнь, если она продолжает распространяться и не возвращается к точке смерти?

Поэтому индийское мышление говорит, что этот проявленный Брахма в процессе своего распространения будет проходить через детство, молодость и старость и снова вернется к впадению в непроявленного Брахму. Он снова будет нулем, пустотой. Он снова вернется к первоначальному истоку, откуда он начал свое путешествие. Его круг будет огромным. Наш жизненный круг охватывает семьдесят лет. Есть жизни, которые совершают обороты по малым кругам. Бабочка рождается утром, а вечером ее жизненный круг уже завершен. Есть круги и меньше этого. Есть живые существа, живущие всего лишь несколько мгновений. В начале мгновения они рождаются, а к концу этого мгновения умирают. Но не полагайте, что живое существо, жизнь которого длится одно мгновение, проживает менее значительную жизнь, поскольку оно завершает свой круг за одно мгновение, тогда как ваша жизнь длится семьдесят лет. У такого существа есть свое детство, своя юность, оно занимается любовью, рождаются дети, у него есть своя старость, и оно умирает. За круг, длящийся одно мгновение, оно проживает ваши семьдесят лет интенсивно. Но и круг в семьдесят лет не может быть назван большим кругом. Ученые говорят, что наша Земля родилась около четырех миллиардов лет назад. У нас нет способа выяснить, на какой стадии жизни находится Земля сейчас. Но учитывая определенные соображения, представляется, что она переживает старость, производство пищи уменьшается, а население увеличивается. Смерть кажется близкой. Есть недостаток всего, что необходимо для жизни. Запасы угля, нефти, пищи истощаются. Все полезные ископаемые Земли истощаются. Земля стареет. Так что она может скоро умереть.

Но что значит «скоро»? Слово «скоро» не надо понимать с нашей личной точки зрения. Если Земле потребовалось 4 миллиарда лет, чтобы постареть, что такое еще четыре миллиарда лет? Но мы не можем дать какую-либо оценку Земле. В каждом человеческом теле есть около семи миллионов бактерий. Эти бактерии не имеют ни малейшего представления, что вы тоже есть. И хотя эти семь миллионов микроскопических клеток живут в вашем теле, вы совершенно ничего не знаете о них. Внутри вашего тела они рождаются, растут, стареют, оставляют после себя детей и умирают, находя свою могилу в вашем теле, и при этом вы ничего не будете знать о них. За семьдесят лет вашей жизни родятся и умрут миллионы этих организмов. Таким же образом Земля ничего не знает о нас, и мы ничего не знаем о жизни Земли. Ее жизнь миллионы лет идет по кругу.

Трудно определить возраст всей Вселенной, всего проявленного Брахмы, но одно несомненно: в этом мире нет нарушения закона. Рано или поздно закон претворится. Поэтому мудрец говорит в этой сутре, что есть две фазы Брахмы — проявленная, которая есть, и непроявленная, на которой была создана вся эта вселенная и в которую она снова будет поглощена, — центральный Брахма и распространенный Брахма.

Тот, кто знает распространенного Брахму, покоряет смерть — он идет за ее пределы. А тот, кто знает центрального Брахму, достигает бессмертия. Но распространенный Брахма — это ограда, заключающая в себе смерть. Смерть обязательно должна случиться в нем. Круг должен будет завершить себя. Если есть рождение, за ним, безусловно, последует смерть. Тогда почему же мудрец говорит, что такой человек побеждает смерть?