Пульс абсолюта. Начало начал

Поймите этот феномен правильно. Все, что попадает в пределы нашего опыта, выходит из того, что лежит за пределами нашего опыта. Все, что мы видим, возникает из того, что невидимо.

Известное нам приходит из неизвестного. И все, что знакомо вам, берет свое начало из того, что незнакомо. Если мы сажаем семя, из него вырастает дерево. Если мы разламываем семя на части, там не будет дерева. Там не будет и следа тех цветов, которые должны были бы расцвести. Там не будет и следа тех листьев, которые должны были бы появиться. Откуда они появляются?

Они появляются из невидимого. Они создаются невидимым. Каждое мгновение невидимого преобразовывается в видимое, а видимое исчезает в невидимое. Каждое мгновение беспредельное входит в предельное, и каждое мгновение выходит из него. Это совсем как процесс нашего движения — вдыхание и выдыхание. Все существование непрерывно вдыхает и выдыхает. Тот, кто знает секрет дыхательного процесса существования, называет его творением и аннигиляцией. Они говорят, что творение происходит, когда существование вдыхает, а аннигиляция — когда существование выдыхает, и между двумя вздохами мы проходим через бесчисленные жизни. По мере того, как существование выдыхает, мы проходим через бесконечные рождения, бесчисленное количество раз мы приходим и уходим.

Эта сутра говорит две вещи: первая — целое выходит из целого и то, что остается, есть целое; вторая — когда целое поглощает целое, оно все то же целое. Целое остается всегда девственным, всегда нетронутым. Никто не нарушает его девственность. Это очень трудный для понимания вопрос.

Вот чему это подобно: рождается ребенок, а его мать остается девственницей. Такая история рассказывается об Иисусе и его матери Марии. Марию, родившую Иисуса, называют Блаженная Дева. Эта история признана среди тех, кто узнал и понял Иисуса и Марию. И это похоже на рождение существования: целое выходит из целого.

Христианство не в состоянии объяснить это событие. Христиане озадачены концепцией непорочного зачатия. Они несведущи в той арифметике, которая может оставить мать девственницей после того, как она зачала и родила ребенка. Они совершенно ничего не знают о той арифметике, они полностью несведущи в высшей математике. Христианство сильно озадачено. Христиане спрашивают: «Как мы можем объяснить этот феномен? Это невозможно.

Это чудо. Это абсолютно невозможно, но это случилось. Бог явил нам чудо».

Какое бы чудо Бог не являл в этом мире, он являет его каждое мгновение. В этом мире не бывает никаких чудес; или, если посмотреть на это с другой стороны, каждое мгновение есть чудо. Все есть чудо. Когда из семени вырастает дерево, это чудо. Когда из материнской утробы рождается ребенок, это чудо.

Наблюдайте это, когда вы делаете, что угодно. Наблюдайте это, когда вы едите. Наблюдайте это, когда вы идете по дороге. Наблюдайте это, когда вы гневаетесь на кого-то. И осознавайте, что это случается. Стойте позади и будьте свидетелем того, что случается — тогда вы откроете тайну этой сутры. Вы будете держать ее тайный ключ в своей руке. Вы поймете, что что-то случается снаружи, а вы стоите позади, незатронутый и незаинтересованный. Каким вы были до совершения этого, таким же вы остаетесь после, а то, что случается в промежутке, приходит как сон и уходит как сон.

Для Бога — сансара, колесо жизни, не что иное, как сон. Если оно становится сном и для вас тоже, тогда вы становитесь неотделимы от Бога. Я повторяю: для Бога сансара не что иное, как сон. И пока сансара для вас нечто большее, чем сон, вы будете меньше, чем Бог. В тот день, когда сансара становится для вас сном, вы есть Бог. Тогда вы можете сказать: «Я — Брахма». Это такая глубокая сутра. Никто не знает, сколько тайн заключено в ней. Остаток есть целое, даже когда целое берется из нее. Запомните: целое остается и целое берется, оно уходит полностью, оно остается полным. Что это значит? Это значит, что каждый человек тоже Бог. Каждый человек и каждый атом — это полностью Бог. Атом не частичный Бог, нет, он есть Бог целиком. Поскольку это неизвестно в нашей обыкновенной арифметике, это трудно понять.

Если вы поняли, что целое выходит из целого и все же остаток есть целое, тогда я могу сказать вам больше. Бесконечное целое выходит из целого и все же остаток есть целое. Если после того, как возникло одно целое, другому целому нет никакой возможности появиться, это значит, что какой-то недостаток был вызван рождением первого целого. Но, если после возникновения первого целого появляется второе такое же целое и третье тоже, если последовательные целые продолжают возникать и все же всегда есть столько же потенциала для возникновения целых, тогда остаток поистине есть целое.