Пульс абсолюта. Начало начал

До тех пор, пока я ничего не знаю о том, какие корни сидят глубоко во мне, как я могу иметь какое-либо представление о том, какие цветы могут расцвести во мне? На какие цветы я могу надеяться, когда я настолько несведущ относительно семян, лежащих внутри меня? Каким цветком мне желать быть? Если у меня нет ни малейшего представления о самом семени, результатом для меня может быть только несчастье, чем бы я ни пытался быть. Ибо я не могу быть тем, кем я пытаюсь быть, и, следовательно, я становлюсь несчастным, отчаявшимся, мучающимся. Я умру в напряжении и мучениях. Вся моя жизнь будет бешеной гонкой стремлений, но я никуда не попаду. Хотя путешествие очень долгое, я не приду к месту назначения, ибо оно скрыто в моей природе, в моей сущности.

Прежде всего я должен узнать, кто я есть. Я должен выяснить, пытаюсь ли я открыть то, чем я являюсь. Или я пытаюсь открыть то, чем я не являюсь. Если мне не удается открыть то, чем я являюсь, я определенно буду несчастен. Еще более интересен тот факт, что, если мне действительно удается открыть то, чем я не являюсь, я все равно буду несчастным. Те, кто не преуспел в жизни, определенно становятся несчастными, но и для тех, кто преуспел, нет конца несчастьям. То, что непреуспевающие люди становятся несчастными, можно понять. Но преуспевающие люди тоже становятся несчастными. Пойдите и разузнайте у преуспевающих. Тогда кажется, что жизнь — большой розыгрыш, издевательство. В этом мире непреуспевшие становятся несчастными, что кажется вполне логичным, это представляется обоснованным и правильным. Но несчастны и те, кто преуспел в жизни. При таких обстоятельствах этот мир представляется совершенно безумным и неуравновешенным. Когда как преуспевшие, так и непреуспевшие должны быть несчастны, то кажется, что вообще нет способа быть счастливым. Итак, давайте прежде всего спросим преуспевших людей, почему они несчастны, поскольку в том, что непреуспевающие люди несчастны, ничего удивительного нет. Давайте спросим у таких людей, как Александр Великий и Сталин. Давайте расспросим таких мультимиллионеров, как Карнеги и Форд. Спросим тех, кто получил то, что они хотели. Спросите их: «Нашли ли вы счастье?» Вы будете сильно озадачены их ответами. Они говорят: «Мы преуспели, но преуспели в несчастье». Те, кто не добился успеха, тоже говорят: «Нам не удалось достичь счастья, вместо этого мы нашли несчастье». Те, кто добились успеха, говорят: «Мы преуспели в достижении несчастья. В наших руках оказалось только несчастье».

Те, кто быстро бегут в гонке жизни, достигают своей цели, где находят только несчастье. И те, кто ничего не ^достигают и блуждают в тупике, тоже скитаются в несчастье. Когда дело обстоит подобным образом, какова же разница между целью и путем? Какова же разница между блужданием и достижением цели? Ясно, что разницы нет.

Эту разницу нельзя найти, ибо человека, который не знает «кто я есть», даже успех сделает несчастным. В тот день, когда он преуспеет, он осознает, что дом, который он построил, его великое достижение, не удовлетворил его нужду. Дом был построен, он накопил богатство, он нашел славу и удачу, но эти достижения не смогли ничего укрепить в его внутренней жизни, они не смогли принести удовлетворение. Ему следовало бы постараться узнать: «Каково же мое желание, каково мое стремление? Чего я хочу?» Не зная вашего истинного желания, вы будете просто продолжать желать, перепрыгивая от одного желания к другому.

За несколько дней до своей смерти Фрейд написал в письме другу: «После того, как всю мою жизнь я выслушивал рассказы тысяч людей об их несчастьях, я пришел к выводу, что человечество обречено всегда оставаться несчастным, и причиной тому то, что человек не знает, чего он хочет». Когда такой человек, как Фрейд, говорит так, в этом вопросе стоит разобраться. Он говорит: «Я пришел к выводу, что человек не знает, чего он хочет, после изучения страданий, беспокойства, страхов и ментальных конфликтов тысяч несчастных людей».

Человек никогда не узнает, чего же он хочет, ибо прежде всего он не знает, кто он такой. Предположим, я отправляюсь заказать себе одежду. Я ничего не знаю о моем теле, я ничего не знаю о моих размерах, я ничего не знаю о потребностях моего тела. Короче, я не имею ни малейшего представления о себе самом и все же иду заказывать себе одежду. Когда одежда готова, я обнаруживаю, что она мне не подходит. Что-то где-то не так. Одежда не подходит для меня. Пожалуйста, идите и заказывайте себе одежду, но прежде чем вы пойдете, узнайте, кто вы есть, узнайте, для кого будет шиться одежда, для кого должен быть построен дом, для кого надо искать счастье.