Читаем Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России полностью

Детей своих учишь ли страху божию и всякому благочестию? Не проклинаешь ли их, и не предаешь ли их черту и дьяволу?

Также и других человек не называешь ли так и не посылаешь ли?

Себя самого не проклинаешь ли?

Домочадцев своих голодом не моришь ли, без одежи и без обуви не водишь ли?

Определенное им жалованье без задержания даешь ли?

Понуждаешь ли их к церковному хождению, к исповеди повсегодной и по достоинству ко причастию святых тайн?

Жестоко весьма не бьешь ли их, паче же безвинно?

На крестьян своих не налагаешь ли великого тягла и работы?

И как людей своих, также и крестьян, и в праздники Господские, и в воскресные дни не заставляешь ли на себя чего работать или сам чего не делаешь ли?

В обидах жалобы их слушаешь ли и правдою рассуждаешь ли?

С женою своею благочестно ли живешь в мире ли, в любви, не бьешь ли ее напрасно?

В праздники господские, в воскресные дни, в среды, в пятницы и в великий пост не совокупляешься ли с нею или чрез естество, также в задний проход не сходишься ли, также, когда и в течении крови бывает, не сходишься ли?

Нечист и не омывшися не ходишь ли, также и в церковь не входишь ли, к святыне какой не касаешься ли?

Не имеешь ли помыслов скверных блудных и в них не услаждаешься ли, а не отрекаешь их от себя? Не взираешь ли на женский [сверху надписано: мужеский) пол с помыслом нечистым?

Сонных искушений не бывает ли?

Чужих жен [сверху надписано: мужей) и девиц с помыслом нечистым не целовал ли [приписано: буде целовала)? Осязания между вами нечистого не было ли?

Блуда не творишь ли? Буде творил: давно ли, со многими ли лицами, с мужнею женою, или с девицею нерастленною, или со вдовою, или с мужатицей, не в родстве ли; по согласию или по насилию; где то творил, как о том проискивал: или нечаянно, пьяный или трезвый; и от того очреватела ли и младенец не вытравлен ли чем; буде родился: куда девали и крещен ли; холостой или женатый то творил.

Малакий не делаешь ли?

И если это случится, вопрошает о содомском, о скотоложестве, о птицеложестве обстоятельно?

Отцу духовному на исповеди сказывал ли, и он дал ли тебе за сие епитимью и какую, на какое время, исполняешь ли ее и для чего не исполняешь?

Не лжесвидетельствовал ли в чем?

Обещания какого не преступил ли?

Писание Святого на кощуны не принимаешь ли?

Не убил ли кого до крови?

Скота и птицы не убил ли до смерти напрасно?

Не крадешь ли чего и в том божишься?71

Мзды наемничи не удержал ли?72

Нет ли долгу какого у тебя, в нем не заперся ли?

Чужого имения не удержал ли?

Завещания нет ли на тебе какого по духовной твоих родителей или от сродник в поминовение их, и отправил ли по завету их?

Не укоряешь ли и не осуждаешь ли священников и монахов, монашеского чина и других в чем-либо?

Так же не осуждаешь ли кого в чем?

Не имеешь ли вражды с кем или злобы, гнева, ныне простился ли с ним?

Не злопамятствуешь ли на кого долго?

Зла за зло не воздаешь ли?

Обиды не отмщаешь ли?

Не имеешь ли ненависти на кого в чем, также и зависти? Сребролюбия не имеешь ли?

Праздных слов не говоришь ли?

Не сквернословишь ли?

Бесстыдно много не смеешься ли?

Матерно не бранишься ли?

Не лжешь ли в чем?

Не имеешь ли гордости, тщеславия, самомнения, а потом презрения и уничтожения ко убогим?

Добродетелей своих на показание человеком не делаешь ли?73

Не лицемеришь ли в чем?

Не человекоугодничаешь ли?

Не оклеветал ли кого в чем напрасно?

Не приемлешь ли клеветы ты и по оклеветании на кого не гневаешься ли без свидетельства?

Не упиваешься ли до пьянства и часто, не блююешь ли от того?

Не приимешь ли [еду] рано до обедни (не ешь ли и не пьешь ли)?

Паче же в великий пост и в другие посты, в среды и в пятницы, кроме разрешенных дней, не ешь ли рыбы?

Также во дни воздвижения честного креста, в день усекновения честныя главы Предтечи святого не ешь ли рыбы; не оскоромился ли чем?

Мясо в посты не ешь ли?

В пищах не пресыщаешься ли когда и чревонеистовствуешь ли?

Песни скверные не поешь ли и не слушаешь ли?

Игрищ на святках слушать не ходишь ли или не смотришь с любовию?

Воску и олова в блюдо не льешь ли [для гадания] ?

Танцев не водишь ли, не пляшешь ли? И в том другим соблазн бывает.

Не украшаешь ли себя с таковым намерением, чтобы кого красотою прельстить?

Не имеешь ли лености, уныния и небрежения к добродетелям? Также [не имеешь ли] великой праздности, чтобы всё гулять и ничего не делать?

Не имеешь ли скупости в подаянии нищим милостыни?

Также священнику с церковниками, где ты в приходе, подаешь ли милостыню и не злословишь ли когда в чем?

Которые бывают в тебе болезни или печали, благодаришь ли в том Господа Бога?

Не огорчаешься ли в нетерпении?

Любишь ли врагов своих?

Благословляешь ли клянущих тебя?

Молишься ли за нападающих и на гонящих тебя?

В сих духовных и милосердных делах уподоблялся ли Отцу небесному, сияющему и дождящему на злых и благих?

По «Книге об исповеди, избранной от разных книг», ркп. начала ХУШ в., РНБ. No Q. 1.268.

Публ. по: Алмазов. С. 156 — 159.

ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПАМЯТНИКИ XVI - XVIII вв.


1. Скоморошина о чернеце Конец XVII — начало XVIII в.

1

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ты будешь мамой!
Ты будешь мамой!

Это уникальная КНИГА-ТРЕНИНГ, в которой вы найдете упражнения для самостоятельной работы. Выполняя их, вы сможете устранить психологические причины не наступления желанной беременности, счастливо выносить и родить здорового ребенка!«За время моей работы с клиентами я провела более 1000 расстановок на тему возникновения причин бесплодия и неудачных беременностей. Методы системной психологии очень эффективны в решении подобных проблем. Иногда вы будете шокированы, читая эту книгу. Но в результате внутри вас будет запущен целительный процесс восстановления порядка. А когда есть порядок, то поток жизни начинает течь легко и свободно. А вместе с этим потоком в нашу жизнь приходят дети…».

Ольга Дмитриевна Кавер , Ольга Кавер

Семейные отношения, секс / Психология / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука
«Абулбеков»
«Абулбеков»

«Он ушел из жизни молодым, полным сил и жизненной энергии человеком. Не дожив до своего тридцати четырехлетия каких-то шесть дней. Вместо того чтобы сидеть за праздничным столом и поздравлять именинника…, мы — родственники, близкие, коллеги по работе и соседи, стояли на кладбище перед гробом. В последний раз смотрели на его молодое лицо, скованное смертью. Лицо, на которое тихо падали и не таяли снежинки. И еще долго после похорон, да и сегодня тоже, мне не верится, что Алексея больше нет. Кажется…, скрипнет петлями дверь и квартиру заполнит его голос, полный радости и счастья: «Братан! Племяшки! Чего дядьку не встречаете?»». Автор повествует о жизни человека, разменявшего свою жизнь на бутылку. Сколько таких, кто споткнулся и пошел под откос. Есть взявшиеся за голову, вернувшиеся к нормальной жизни, но есть те, кто оставил ее навсегда.

Владимир Войновский

Семейные отношения, секс / Учебная и научная литература / Образование и наука