Пусть ржой покроются клинки

Нет, мне хотелось больше того. Хотелось, чтобы эта маленькая статуэтка выросла в огромную статую, которую увидел бы весь мир и содрогнулся, и крикнул: «Нет!», да так, чтобы голос его достиг небес. Чтобы те, кто беснуется сегодня, вооружаясь и накапливая боеголовки, угрожая миру новой войной, остановились, разбудили свой разум, угнетенный злом. И каждый из них спросил себя: неужели он родился на свет для того, чтобы уничтожить все живое. Спросил бы маму свою, которая носила его под сердцем, любила его еще не родившегося и, поглаживая свой живот, мысленно ласкала его, называя своей надеждой. И вот теперь он – в ком выражались все ее чаяния, – ставит под угрозу ее, матери свой, жизнь.

Не боятся ли эти люди проклятия своих матерей и миллиардов других матерей, которые хотят рожать детей для счастья? Говорят, что нет проклятия, страшнее материнского, потому что нет любви, сильнее материнской.

К кому этот много страдалец обращается? Нет, не к матери. Он поднял глаза в небо. Он вопрошает у Бога, почему он родился таким? Но виноват ли Бог? Псалмопевец Давид с благодарностью обращается к Всевышнему: «Буду хвалить тебя, потому что я создан удивительно, и это внушает благоговение».

И Земля – жилище наше, как объятие матери. Нежнее не найдешь, надежнее не придумаешь. И нам надо бы высоко оценить эту заботу, и использовать все созданное на благо себе, а не во вред.

Безбожье породило зло. К этому приложил все усилия Сатана, а приспешников у него оказалось предостаточно. На обидчика человек спешит поднять кулак, а не скажет: – «Успокойся, я – твой друг!»

Работу художник выточил из куска дерева, по эскизу. Натурщика у него не было. Вернее, пострадавших от ядерных испытаний в нашем краю много, художнику остается лишь удержать их особенности в памяти. Эту скульптуру, как впрочем и любую надо разглядывать со всех сторон и тогда можно определить причину случившегося – постаментом для этой скульптуры является «гриб» ядерного взрыва.

Вот он представитель пострадавших. Кто-то, если не все, прошли бы мимо валявшихся сучков, не заметив их особенности. Но Курман Аймуханбетов уже избрал направление своему таланту. Он убежден, что языком искусства можно призвать к любви – сильнейшему оружию противостояния злу! Сила оружия губительна, сила любви -созидательна. И художник призывает к состраданию. Он взывает к лучшим качествам человека, заложенным в него, – к торжеству прекрасного, а не уродливого.

Не ново будет сказать, что наш город огибает уникальный ленточный бор, полный грибов и ягод, а главное, дышащий сосновым ароматом. Горожане любят отдыхать в бору, летом с лукошком, зимой на лыжах. Но тот, кто знает лес, удивится, завидев наши сосны со страшными наростами на стволах. Жалкое зрелище!

С детства помню, что в наш город приезжали люди со всех концов Советского Союза, чтобы полечиться от своих недугов. Славился край своим сухим здоровым климатом.

Славился и осрамился. Теперь каждый разумный обойдет его за тридевять земель. Он стал страшилой. Но, поверьте, наш край – райский уголок на земле. Могучая река Иртыш, и степь до горизонта, где душе вольготно и мыслям простор.

Кто посягнул на эту красоту, кто обездолил наш край? Это наш край, наш дом. Кто спросил позволения проводить здесь испытания? Кто спросил, хотим ли мы рожать калек? Хотим ли умирать от страшных болезней? «Не убивай!» – гласит запрет Бога. Но убийца, противник Бога Сатана, жаждет смерти. Ему не суть важно, как увести людей от Бога, живых или мертвых, он умело натравливает людей друг на друга и этим добивается успеха. Но давайте вспомним, в чем заключается чаяние народа. В его сказках добро побеждает зло. Потому, что изначально в нас заложено прекрасное качество – любовь.

Разве здравомыслящий человек будет, положив руку на Коран, совершать теракт? Он убивает неверных. А он им судья? Кто уполномочил его в этом? Коран вторит Библии: «Не убей!»

Идет гонка вооружения, остановить ее – нелепая мысль, слишком далеко зашли. Сейчас бы в самый раз молитве взмыть под самые небеса, иной надежды нет. Но Сатана и здесь не дремлет. У него свои каналы, хорошо налаженная связь и, если кто слишком громко или слишком явно встает на сторону Создателя, вечный бунтарь возмущается сильно! Удивительно, но его рьяно и совершенно бездумно поддерживают! Но Курман Аймуханбетов не верит в обреченность. Он уверен, любовь сильнее смерти! И еще он знает, если установить мир на всей земле не под силу людям, то для Бога нет ничего невозможного. А значит мир будет!

Символическая судьба у этой скульптуры, Среди дров, приготовленных на сжигание, лежал сучок, на котором едва заметно вырисовывались девичья грудь и живот. Курман схватил сучок. Нет, он не должен был сгореть! Не мог! Он не зря попал на глаза. Эскизы, эскизы, эскизы, сучок воплощался в любовь. А любовь сильнее смерти! Это стало лейтмотивом выставки.

Та же мысль заложена и в этой скульптуре. Олень – олицетворение величественной красоты, гордость матушки – природы. Высоко носит он свои рога.