Пусть ржой покроются клинки

Этому животному не посчастливилось – зловещая опухоль вместо рогов – «подарок» ядерных испытаний. Но будто сознание своего назначения заставляет это животное хотя бы мысленно превращать эти наросты на голове в жар – птицу и представлять себя таким, каким он был создан. Какой протест!

– Люди! Это вы виноваты, – как бы кричит олениха. В ее глазах укор. Ее малыш родился недоношенным, нежизнеспособным . Только у здоровой мамы родится здоровое дитя. (К сожалению, плоское изображение не дает полного представления о скульптуре. И, если ваша фантазия дорисует обратную сторону ее, вы содрогнетесь от ужаса). Там прекращение рода.

Давайте еще раз спросим, благим ли было намерение создать оружие массового уничтожения? Оно еще не применено в предполагаемом масштабе, а последствия его даже предположить невозможно!

Но самое страшное то, что человек не делает выводов. Не оглядывается на результат своего злого умысла. Одни придумали это оружие, другие внедрили, третьи, обезумев, угрожают им, нагоняя страх, ломая психику людей, отнимая счастье. Так коротка жизнь, что же вы делаете, господа! Спросите об этом свою совесть.

Эту галерею многострадальцев можно было бы продолжить. Большой зал библиотеки имени Назарбаева в Астане был заполнен экспонатами Курмана Айтмуханбетова.

Я знаю своего соседа как живописца, портретиста. Однако все последнее время Курман занимался искусством резьбы по дереву. Работал над избранной темой, как бы даже забросив все остальное. Я спросила, почему так.

– Душа болит, – ответил Курман. Он немногословен.

Однако это не та боль, когда умываются слезами. Эта боль, заставляющая бороться.

Вот портрет родной бабушки Курмана. Бюст помещен на поверх-ности символической Земли. Мать – земля и мать человеческая. Всмотритесь, сдаются ли такие когда-нибудь? Покорятся ли они судьбе? Можно ли сломить их волю? Отнять свободу? Вглядитесь в эту пос-тановку головы, в глаза этой женщины и вы получите ответ. Таков ответ и внука этой бабушки, который унаследовал ее прекрассное качество. Бог создал нас свободными, потому что свободен Он сам.

Я не искусствовед. Не берусь оценивать степень одаренности Курмана Аймуханбетова. Не цель.

Взволновало неравнодушие этого человека. Глубоко не симпатичны мне люди, живущие по принципу: моя хата с краю.

Есть люди – хранители прекрассных качеств, изначально заложен-ных в них. Никакие жизненные передряги не смогли искоренить эти качества. Ими руководствуются они. Любовь, разум, справедливость – это закон для них, и это куда важнее всякого таланта. Иной образом жизни своей может повлиять на людей сильнее, чем поэтическое слово.

Как-то подошла я к Курману, окруженному внучатами. Он, видно, играл с ними. Дети резвились, громко смеясь, чем и привлекли меня.

– Включил было телевизор и зря, только растроился. Сеют тревогу, никакого просвета нет, – пожаловался мой сосед, – чего мир не берет, что делят? Пусть бы ржавчиной покрылось все их оружие! Вот ведь где радость да покой. – Курман потрепал мальчонку за вихор. Глаза его просветлели.

– Ата! Давай играть! – призвали дети своего дедушку.

Зря я прервала их игру. Пусть никто не мешает детям играть ни сейчас и никогда. И, действительно, пусть ржой покроются клинки, чтобы не прервался смех детей!

Один из откликов посетителей выставки.

«Гнусное, бесчеловечное всегда вызывает негодование. Кто-то выражает его ворчанием себе под нос, а кто-то преследует иную цель, старается затронуть струны человеческой души, разбудить в ней благородное, чистое. Такова цель искусства. С удивительной силой оно влияет на поведение людей, на их мысли, чувства, даже формирует сознание. Но откуда эта способность у людей? Уж никак не порождение цевилизации. Это дар свыше. Я считаю, что человек занимается творчеством, желая выразить благодарность Богу за то, что мы живем не в черно-белом однообразии. Ведь именно созерцание прекрасного порождает вдохновение. Например, мы, как многие поколения до нас, ждем улыбки Джаконды, но не потому ли, что художник сам очарован был загадкой Божьего творения, тайной чувств, скрывающихся на устах женщины!

Художество – это исполнение долга перед Богом. Это далеко не желание развлекать праздную толпу. Это и стремление решать нравственные задачи даже глобально влиять на сознание людей. Больше того, искусство это связь с будущим поколением.

Мы, каждый из нас, несем ответственность за то, сохраним ли наш общий дом – Землю, для будущего поколения пригодной для жилья. Не нанесем ли мы ущерб здоровью самому этому поколению – вот что волнует Курмана Аймуханбетова. И для этого он использует дар, полученный свыше.»