Внутри вас накапливается столько чистой «ци», что вы становитесь подобны духу, сотканному из энергии высшего порядка – из такой «ци», которая делает жизнь долгой и насыщенной. Вы научились
Ницше писал: «Будь наши чувства достаточно тонкими, в покоящемся камне мы бы видели танцующий хаос». Наш взгляд проникал бы в самую суть вещей; мы бы все видели ясно. Говоря о божественном, Ницше обычно имел в виду обособленную сущность, наделенную волей к власти, но в приведенном высказывании угадывается, что он не считал этот источник духа единственно возможным. Полноты и значимости жизни можно добиться по-другому: благодаря ясному видению мира и тесной связи с ним; с помощью харизмы, а не власти.
Харизматичные люди не рождаются вершителями судеб; от рождения им дан потенциал стать таковыми. Если развивать этот потенциал, харизматичный человек становится магнитом для окружающих благодаря своей мощной энергетике. Если мы находимся рядом с кем-то, кто несет заряд света и радости – кто неотразимо обаятелен и дышит жаждой жизни, – нас тянет к этому человеку. Его энергия заразительна. Источником такой харизмы является дух. Человек харизматичен, когда полон жизни и резонирует с другими людьми. Его чистая «ци» раскрывает лучшее в окружающих и взывает к их духу.
Тут следует оговориться, что трактат «Внутреннее совершенствование» почти полностью посвящен самокультивации, но никак не культу себя. Харизматичная личность не потому харизматична, что ей в единоличное владение досталось уникальное обаяние. Она культивирует не свое «я», а энергию – «ци». Она харизматична и полна жизни, потому что чистейшая «ци» внутри ее идентична чистейшей «ци», которая существует снаружи. Благодаря резонансу с этой внешней «ци» личность может преобразовывать реальность.
Культивируя дух, мы тоже можем плести вокруг себя сети связей и отношений. Мы можем привлекать к себе людей, заряжая энергией. По мере того как нас узнают с этой стороны, ширится круг нашего общения и связей. Развивается наше умение отзываться на лучшее в людях. Если нам встречается человек, сгорающий от зависти и гнева или снедаемый тревогой и печалью, мы учимся не отвечать на эти виды энергии, но обращаться к другим граням личности, к энергии более здоровой. Наша харизма набирает силу, и мы, подобно духам, обретаем способность нести единение и гармонию и менять вектор любой ситуации. Авторы «Внутреннего совершенствования» могли бы сказать, что подобная высокоэнергетическая связь абсолютно со всем и есть Путь.
Это другой взгляд на пределы возможностей и жизненную энергию. Божественная сущность проявляет себя тем, что резонирует с миром, а не навязывает ему свою волю. На реальность она воздействует не через действия, которые принято называть «активными» и «сильными», но через ясное, незамутненное ви́дение, безукоризненное и нешаблонное поведение и незаметные подвижки, позволяющие настроиться в лад со всем миром. Подобная концепция открывает нам возможность перехода от мира бесконечных конфликтов между отдельными сущностями к миру, в котором гораздо больше гармонии. Чем сильнее резонирует наша «ци», тем больше мы можем сделать из того, на что способны небесные духи, – даже в нашем сложном и разобщенном земном мире.
Конфуций и Мэн-цзы уделяли много внимания тому, как человеку жить полной жизнью. Авторы «Внутреннего совершенствования» утверждали, что люди могут обо́жить себя и что это правильно.
А теперь мы познакомимся с философом Чжуан-цзы, который вместо того, чтобы переделывать людей в богов, призывал попросту шагнуть за пределы человеческого мира.
7
О непосредственности: Чжуан-цзы и мир превращений