Читаем Путь бессилия. Адвайта и Двенадцать Шагов к исцелению полностью

Океан и волна

Причина, по которой во Втором Шаге сила более могущественная, чем мы, должна быть ответственна за разрушение иллюзии и возвращение нам здравомыслия, с позиции Живого Учения состоит в том, что именно эта сила по большому счету ответственна абсолютно за ВСЕ.

Для иллюстрации этого в Живом Учении часто используется метафора океана и волны. Я буду возвращаться к ней снова и снова на протяжении всей этой книги, поэтому, пожалуйста, потратьте немного времени на ее обдумывание. В этой метафоре единственное, что существует, – это Океан. Это все, что есть. Термин «Океан» указывает на ту же субстанцию, что и Бог, Источник, Сознание, Единство и т. д., но образ океана более понятен и полезен. Когда Океан начинает двигаться (большой взрыв / генезис), в нем начинают формироваться волны. Волны – это «вещи», которые существуют, формируя видимую Вселенную. Волны конечны, как и все вещи, будь то галактики, люди или атомы. У них есть начало, длительность и конец. У них также есть качества, которые мы можем сравнивать и классифицировать. Как человеческие существа, мы волны. У нас есть различные качества, которые постоянно меняются, и у нас есть начало, длительность и конец. Очень важно осознавать, что волна – это движение энергии в Океане. Волна – это не отдельная масса воды, которая движется через океан. Когда мы стоим на берегу и смотрим на приближающуюся волну, вода этой волны не движется навстречу нам. Волна – это по сути выражение энергии, движущейся через воду.

Человеческие волны обладают одним качеством, которое отличает нас от всех других волн. Как уже говорилось ранее, в нас, человеческих волнах, в двухлетнем возрасте развивается особое чувство. Это чувство того, что мы не волны, а отдельные независимые капли. И как отдельные независимые сущности мы можем притязать на обладание независимой силой. Ощущение того, что мы отдельные, независимые и могущественные сущности, и есть то, что мы называем «ложным чувством авторства».

Вспомните, мы начали с того, что существует один только Океан. Это означает, что вне Океана нет места, в котором могла бы существовать отдельная капля. Поэтому ощущение отделенности и независимости должно быть по определению ложным. Абсурдно утверждать, что есть Все плюс я. Но, абсурдно или нет, это ощущение разделяют практически все человеческие существа начиная с двухлетнего возраста. Таким образом, наше общее коллективное человеческое восприятие – это обусловленное утверждение независимой личной силы. Но оттого что все договорились считать это истиной, оно не становится более истинным.

И Живое Учение, и Двенадцать Шагов стремятся взрастить духовное пробуждение, в котором возникает непосредственное осознание себя волной (а не отдельной каплей), и в дальнейшем познание себя Океаном. Когда появляется ясное видение этого, чувство отделенности и ложные притязания на независимую личную силу (ложное чувство авторства) испаряются. Остается только Покой, превосходящий всякое понимание. Это возвращение здравомыслия, о котором говорится во Втором Шаге.

Пусть оно придет к вам сейчас.

Шаг третий

«Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимали»

На бревне сидят пять лягушек.

Три из них решили спрыгнуть.

Сколько осталось?


Ответ: Пять.

Три решили спрыгнуть, но ни одна так и не спрыгнула.

Если вы пересмотрите свою жизнь, как, будем надеяться, вы сделаете в Четвертом Шаге, вы увидите, что принимали множество решений, которые так и не осуществились. Однако подсознательно мы ассоциируем решение с фактическим действием в причинно-следственных взаимосвязях. Мы говорим, что решение стало причиной действия. Действительно ли это так? Если бы это было так, разве каждое решение не вело бы неизбежно к соответствующему действию? Но поскольку наш жизненный опыт демонстрирует нам обратное, должно быть, мы упускаем какой-то дополнительный фактор. Шаги и Живое Учение стараются помочь вам обнаружить истинную природу этого фактора.

Подсказка: Шаги используют термины «Бог» и «сила более могущественная, чем мы». Живое Учение адвайты использует термины «Источник», «Высшая Сила», «Случай», «Сознание» и «Океан».

Перейти на страницу:

Все книги серии Недвойственность

Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар
Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар

Шри Сиддхарамешвар Махарадж – один из величайших джняни своего времени. На Западе он приобрел известность благодаря своим знаменитым ученикам Шри Нисаргадатте Махараджу и Шри Ранджиту Махараджу. Между тем, именно в результате его влияния состоялось духовное становление этих Учителей и именно он выстроил то основание, на котором впоследствии стала возможной интеграция древнего учения натхов в сознание современного человека.Первая часть книги – самая последняя редакция знаменитой работы Сиддхарамешвара Махараджа под названием «Универсальный ключ к осознанию Себя», объясняющая основы учения адвайта-веданты традиционным методом и содержащая подробное исследование четырех тел, постепенно осознающихся в процессе духовного восхождения. Вторая часть – первая из двух частей сборника бесед «Адхьятмаджнянача Йогешвар».

Махарадж Сиддхарамешвар

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм