"Путь богов" по островам. Синтоистские храмы Южного Сахалина и Курильских островов.

Крупнейшим синтоистским храмом Курильских островов был Кунасири дзиндзя в селении Томари(ныне Головнино.-И.С.). Его отличают не только размеры (площадь 18 цубо), но и планировка. Это был единственный храм, построенный в стиле гон-гэн-дзукури и совмещавший хондэн,хай-дэн и хейдэн. Храм имел вход генкан под двускатной крышей и кладовые монооки. Своей планировкой он схож с большими храмами Южного Сахалина - Карафуто дзиндзя, Сиритору дзиндзя, Эсутору дзиндзя. Храм в Томари неоднократно менял название; сначала он назывался Тисима кин-тора дзиндзя (храм Золотого Меча Тисима), затем Томари дзиндзя и, наконец, Кунасири дзиндзя. Перед входом в храм стояли каменные тории, на которых было начертано: "6 год Тэмпо (1836 год) 3 июля. День хороший". Отдельные части ворот были изготовлены в городах Осака, Хакодате и Фукуяма и затем привезены и собраны на Кунашире [74]). Эти тории считались самыми величественными на территории уезда Нэмуро, в который административно входили Курильские острова.

Не менее интересны тории, стоявшие перед храмом Сикотан дзиндзя. Здесь наряду с простыми деревянными симмей-тории стояла арка, сложенная из костей кита в честь развития китобойного промысла жителей острова Шикотан.

Другой архитектурный стиль, характерный для синтоистских храмов Курильских островов, - иримоя-дзу-кури. Отличительной чертой этого стиля была конструкция крыши, сочетавшая крышу вальмовую и двускатную и применявшаяся в строительстве буддийских храмов. В этом стиле были построены храмы Тофуцу дзиндзя и Сяна дзиндзя. Для них также характерен козырек над входом, игравший роль хейдэна.

Храмовые комплексы на Курильских островах были просты и, можно сказать, бедны. Кроме помещения собственно храма и тории, другие характерные атрибуты синтоистского святилища встречаются крайне редко. Так, только перед входом Кунасири дзиндзя на фотографии видны тёдзу-бати и иши тооро. Пара каменных собак кома-ину стояла перед Сяна дзиндзя, здесь же сохранились остатки каменных фонарей. Этот храм отличался также тем, что в нем были установлены старые орудия, найденные в земле рядом с полицейским участком. Говорят, на них были изображены цветы сакуры. Вероятнее всего, раньше орудия стояли на батареях правительственной крепости Сяна, разгромленной в 1808 году Хвостовым и Давыдовым. В годы Тихоокеанской войны орудия исчезли, очевидно, отправленные на переплавку.

В ходе полевых исследований мест расположения синтоистскиххрамов на острове Кунашир, проводимых в 2001 -2003 годах, недалеко от мыса Водопадный на отливе удалось обнаружить останки храма Кинасири дзиндзя, представленные чашей для омовения тёдзу-бати и стелой тю-конхи. Пара каменныхоснований осталась на месте расположения храма Айдомари Котохира дзиндзя на острове Зеленый.

Храм Кунасири дзиндзя

Тории и сандо храма Кунасири дзиндзя

Храм Сякотан дзиндзя

Среди всех храмов Южных Курильских островов самым необычным по планировке был храм Шотоку дзиндзя, расположенный в районе японских золотых приисков в северо-западной части Кунашира. Остатки храма находятся в среднем течении реки Золотая, в трех с половиной километрах от устья. Каменные и бетонные остатки храма находятся на крутом склоне (до 45 градусов), заваленном стволами сломанных деревьев. Возле основания склона расположена бетонная площадка, размеры и форму которой установить нельзя, так как она покрыта слоем почвы. В правом углу площадки имеется маленький кубический фундамент. Сразу за площадкой начинается ступенька высотой 0,7 метра и длиной около 10 метров, выложенная камнем и бетоном. Выше стоят две каменные стенки высотой 2 и 1,2 метра, на краю второй стенки находится бетонный фундамент. Еще двумя метрами выше - третья каменная стенка высотой 1,5 метра, с бетонным фундаментом. На высоте 9-10 метров находится фундамент храма. Он напоминает бетонную коробку размером 3,06 х 1,2 х 1,9 метра. Сначала он располагался несколько выше на небольшой террасе, впоследствии разрушенной эрозией. Таким образом, Шотоку дзиндзя был типичным горным храмом, где святилище хондэн размещалось отдельно, на самом высоком месте. Очевидно, на бетонной площадке внизу располагался зал для церемоний хайдэн, над ним в ряд стояли три фонаря иши тооро.

Храм Фурукамаппу дзиндзя, Кунашир

Храм Тофцу дзиндзя

Тории храма Кунасири дзиндзя