Путь человека к вершинам бессмертия, Высшему разуму – Богу

Историки полагают, что крестьянская война 1773 -1775 гг. была одним из проявлений острого социального кризиса, и не только, а в большей мере ужасного порабощения крестьянства, разразившегося в середине правления Екатерины, который был отмечен множеством восстаний в разных частях страны (Кижское восстание в Заонежье в 1769 -1770 гг., чумной бунт 1771 г. в Москве, восстание яицких казаков 1769 – 1772 гг. и др.).

Ряд историков указывает на изменение характера социальных протестов, приобретение ими классового антидворянского характера. Как пишет В.О.Ключевский, крестьянские восстания в екатерининское правление «окрасились социальным цветом, то были восстания не дворянства против администрации и Екатерины, а низших классов – против высшего, правящего, против дворянства» и самой Екатерины-немки.

Восстание было подавлено. Началась жесточайшая расправа над восставшими. По всей Руси стояли виселицы с повешенными и посажеными на кол, люди умирали в страшных муках. В больших городах шло четвертование или отрубание головы. Стонала, плакала вся Русь. Десятки тысяч уничтоженного обычного народа сопровождалось весёлой вакханалией вельможной знати и их подголосками и самой императрицей Екатериной «Великой».

Примечание: Современная действительность не напоминает вам историческое прошлое по манере поведения. Быт изменился благодаря техническому прогрессу, потребности увеличились в разы, а значит возросла и алчность с последующей более изощрённой жестокостью. Император стал президентом, сущность человечества та же. Просветлённое будущее в СССР при строительстве социализма для всего народа сменился путём захвата, той самой Антантой, созданной для уничтожения новой идеологии мышления на заре советской власти. Враг, алчный взяточник (кличка – конвертик) при помощи определённых лиц сопровождения (читай мою книгу: «Борьба за сферы влияния и сырьевые ресурсы; Уничтожение СССР Великой Державы») Горбачёв превратился в номинального императора без права голоса в защиту проданного им государства и его идеологии. Марионетка Горбачёв изобличённый народом в постоянном, изворотливом вранье и лицемерии, утратив популярность, быстро был заменён на Ельцина-выпивоху, другую марионетку англосаксон, США, который без признаков здравомыслия, в один миг, развалил СССР. Однозначно вклады этих двух «молодцов из одного ларца» в XX веке, в значительной степени схожи с правлением Екатерины-Софии немки в XVIII веке, тем более цели преследовались одни и те же, уничтожение Руси-России, как самостоятельного т. е. самодостаточного суверенного государства, оставив его в рамках номинального (как Польшу), лишив наш народ самостоятельно принимать решения для дальнейшего своего развития, согласно своего, данного Высшим Разумом положения. Екатерина (Великая для русофобов и англосаксон) продлила господство своего рода Цербстских в России на 155 лет, и завершил своё существование сей род отречением немецкой династии, в лице Николая II, от посягательства на управление Россией, под натиском проснувшегося народа, в критический момент раздела нашего Отечества между англо-саксонской группировкой (Франция, Англия, Германия) и ещё робко претендующее на мировое господство США с её «великой» депрессией (начальное вхождение в депрессионное состояние этого государства началось задолго до его полного развития, каким оно датируется).

Эпоха правления России родом Цербстских это фактически подкуп высшей знати для перевода её на западные манеры, быт, правила жизни, несовместимые с менталитетом православной Руси и именно русского народа государствообразующего Россию.

Предоставление дворянству максимальных прав и привелегий и его полное освобождение от обязанностей в отношении государства привело к появлению феномена, широко освещённого в литературе той эпохи (комедия «Недоросль» Фонвизина, журнал «Трутень» Новикова и др.) и в исторических трудах. Как писал В.О.Ключевский, дворянин екатерининской эпохи «представлял собой очень странное явление: усвоенные им манеры, привычки, понятия, чувства, самый язык, на котором он мыслил, – всё было чужое, всё привозное, а дома у него не было никаких живых органических связей с окружающими, никакого серьёзного дела… на Западе, за границей, в нём видели переодетого татарина, а в России на него смотрели, как на случайно родившегося в России француза».