Путь человека к вершинам бессмертия, Высшему разуму – Богу

Итак я продолжу о правлении Ивана Грозного. Период его правления сопровождался жестокостью – так утверждают историки, особенно русофобы, особо ставя как пример опричнину и её зверства, умышленно приписывая всевозможные действия её вседозволенности. А так ли это было на самом деле, по существу не может сказать никто по истечению стольких лет. Однако проанализировав логически данное явление, как опричнина, можно прийти к определённым выводам. Опричнина введённая Иваном Грозным при сложившихся обстоятельствах (подлости, предательстве и неуправляемости бояр) того времени – это фактически поиски опоры, сподвижников своих далеко идущих планов по созданию системы управления при возрастающей мощи государства Руси. Это фактически борьба с обособлением не только боярщины, но и попытка повлиять на верховную власть служителей церкви и оградить себя от сильнейшего не только влияния, но и зачастую угрожающего вмешательства в дела государства и его управления. Жестокость и расправа применяемая к своим вассалам и народу в Западной Европе была куда более агрессивной, о чём трактуют нам исторические документы и исторические даты их применения. Опричнина, по моему мнению, введённая Иваном Грозным – это по логике рассуждений борьба с боярщиной, но не с народом. В конечном результате она не оправдала себя, как защитница государственности и опора царя. Через 6 лет была ликвидирована самим Грозным. Однако положительные моменты она принесла для сохранения целостности государства и его системы правления под страхом смерти. Все гаечки и винтики в его государстве работали слаженно и чётко и что Грозный скажет, какой указ издаст будет выполнен незамедлительно (из исторических источников в том числе и западноевропейских). Крестьяне, мастеровые и торговые люди были более свободны в своём жизнеобеспечении и передвижении по Руси (крепостного права не было вообще), платя, по теперешним понятиям, щадящие налоги (дань), что выражалось либо в денежном эквиваленте, либо в натуральном исчислении, в зависимости от рода деятельности, т.е. (меха, скотина, зерно, полотно-ткань, кольчуги, русское холодное оружие-сталь и тогда славилось на весь мир). Рубль – монета того времени, был как золотой, серебряный и медный и т.д. даже кожаным, но в нём не было особой необходимости, особенно среди народа. Люди того времени не были столь жадны именно до денег, поэтому на Руси в обыденной жизни они (деньги) не пользовались большим спросом среди населения и выпускались в ограниченном количестве. Межгосударственная расплата, конечно, осуществлялась в том числе и в денежно-монетном исчислении. Рубль своим появлением уходит очень далеко в прошлое. Это одна из старинных монет. Так жила Русь, русский народ при Иване Грозном, пополняя запасы государя в нужное время разным провиантом, особенно для войска, князья же тянули со своих подданных в своей вотчине не малую дань. Поэтому система управления требовала больших доработок и слаженности в разработанных (разрабатывающих) законах для всего государства Руси чтобы обеспечить на долгую перспективу саму систему власти, объединение, создание единого целого государства. Русь ещё больше поднималась при огромной поддержке русского народа, но не боярщины, что и доказало свержение и выдворение поляков и других западных варваров с территории даже разорённой и разграбленной, но не побеждённой Руси. Москва была полностью сожжена кроме Кремля и его внутренних помещений. Именно единение народа в одно целое государство при правлении Ивана Грозного дало мощный толчок в осознание русских людей, что сила их увеличивается и заключается в согласованном объединении их действий, несмотря на продажность многих князей и их вассалов. (Всё повторяется с перерывами во времени).

Народная сила победила, но власть была захвачена богатым сословием бояр фактически предавших своё государство (в 1600 году бояре ночью открыли тайно врагу под командованием Жалкевского ворота Московского Кремля в которые не входил храбрый, любивший и защищавший своё отечество Дмитрий Михайлович Пожарский. Будучи, как и Кузьма Минин, предводителем народного ополчения. Д.М.Пожарский (1578 – 1642) происходил из обедневшего старинного рода Стародубских князей. Не выделяясь особо ни знатностью, ни богатством, Пожарский был известен как горячий патриот, человек безупречной политической честности, храбрый и искусный военачальник. В 1608 г. он успешно защитил от интервентов Коломну, потом действовал против них в окрестностях Москвы. С 1610 г. стал воеводой в Зарайске, где так же стойко оборонялся от поляков.

К осени 1611 г. значительная часть территории России на западе и северо-западе была в руках врагов. В полусожжённой и разграбленной русской столице сидел вражеский гарнизон. В стране замерла торговля, во многих местах не сеяли хлеб, народ вымирал от голода и болезней, деревни и сёла запустели от «лихолетья». Страна не имела единого правительства, армии, материальных средств. Ей угрожала потеря государственной независимости. Это после расцвета при Иване Грозном.