Это ожидание, свойственно каждому человеку, но прорывается наружу в зависимости от обстоятельств и толщины нашей ментальной брони, от того, насколько мы слышим свой внутренний голос.
Православная Церковь по отношению к Йоге доходит почти до полного отрицания, признавая лишь некоторое положительное воздействие на физическое здоровье, и обосновывает свою позицию тем, что Йога, вторгаясь глубоко в сознание, подвергает человека значительным опасностям, не раз подтверждённым на практике, а Православие апеллирует к живому Богу, исполненному безграничной Любви и удерживающему сознание в определённых рамках.
В Православии Бог слит с Его земным воплощением в личности Христа, олицетворяющего
Однако, сосредоточение на личности Христа, как единственного обладателя конечной Истины и единственный источник благодеяний, отчуждает остальной мир, лежащий за пределами избыточно канонизированной конструкции Церкви. Это сужает возможности решения современных, ставших общечеловеческими, проблем, которые требуют инструмента абсолютно универсального, не ограничивающего поле воздействия христианами или вообще кем бы то ни было в отдельности.
Исчерпывающая формула Бог есть Любовь, искусственно сокращённая до Христос есть Любовь, делает Христа единственным источником Любви и Спасения, и в этом кроется глубокое противоречие. Христос призывал любить
Иисус сказал ему: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
Но
Церковь же прямо утверждает, что спасение вне Церкви невозможно.
Для кого Церковь не является матерью, для того Бог не может быть Отцом.
Русская Православная Церковь несет свое служение в разных направлениях, однако главная ее миссия неизменна — это спасение, просвещение и освящение человека.
…признающий возможность спасения без веры во Христа отрекается от Христа и, может быть, невольно впадает в тяжкий грех богохульства.