Из-за того что моя жизнь началась в приюте, мне было трудно сближаться с людьми, что-то значившими для меня, и я вынужден был наблюдать за ними издалека. А поскольку меня воспитали монахини, общаться с мужчинами было особенно сложно. И вместо того чтобы говорить со своими образцами для подражания, мне приходилось изучать их жизнь, и таким образом у меня развилась способность замечать детали. Я знал, сколько крови, пота и слез крылось за цифрами статистики; знал, когда этот человек победил на своем первом чемпионате и когда состоялось последнее его соревнование. Я знал движение его плеча перед броском и понимал, что это игрок мирового уровня. С каким спокойствием он подписывал боевые приказы; с каким спокойствием он пошел в тюрьму, защищая гражданские права; с каким спокойствием он поднимался по ступеням пылающей башни. Наблюдение издалека позволяло мне видеть то, чего не замечали или чему не придавали значения те, кто был рядом, потому что они могли видеть все недостатки.
Эти образцы для подражания постоянно со мной, и благодаря им я никогда не чувствую себя одиноким, потому что они проявляли мужество в ситуациях намного более сложных, чем те, в которых когда-либо оказывался я. Каждое поколение воспитывает следующее, и меня научили, что преподавать – значит демонстрировать. Те, о ком я говорил выше, продемонстрировали чистоту цели, горевшей в их сердцах, – они поставили ее выше любых обстоятельств, показывая, на что способен человеческий дух.
День 108
Ясность
Многие из нас приходят к йоге в состоянии экзистенциальной неразберихи. Мы живем в цивилизации, которая убеждена в том, что наша экономика должна развиваться, иначе мы погибнем. Наша обязанность перед обществом состоит в том, чтобы потреблять самим и помогать другим в этом. В течение первых минут знакомства с кем-то мы задаем вопрос, который привыкли задавать всем: «Чем вы занимаетесь?» В том мире, который мы создали, то, как человек проявляет себя в работе, в значительной мере его характеризует. В нашем видении хорошей жизни разница между тем, что мы делаем, что мы имеем и кто мы есть, больше не играет роли. Наша внутренняя жизнь остается без присмотра, потому что мы стремимся найти счастье без нее. Поэтому первые годы занятий йогой мы находимся в довольно запутанном положении – по понятным причинам. Мы похожи на жертв амнезии с той лишь разницей, что мы забыли не то, кем мы являемся, а то, что важно. Принципы йоги – это действия, которые мы можем предпринять, чтобы очистить свою внутреннюю жизнь. Выполняя их, мы обретем ум и сердце, а со временем – и цель.
День 109
Алтарь ума
Однажды я стоял в кулинарном отделе местного супермаркета и размышлял, не заказать ли мне жареного цыпленка. В этот момент ко мне подошел мой друг и спросил: «Чем ты наполняешь свой храм?» Его появление вызвало во мне одновременно и чувство божественного вмешательства, и глубокую неприязнь. Я был молод и здоров, и мне не приходилось прилагать никаких усилий, чтобы быть таким. Мой друг был старше и следил за своим здоровьем, поэтому ему хотелось поделиться своим видением того, как нужно себя вести со своим телом. Когда я обернулся, чтобы взглянуть на него, я увидел, что он буквально пышет здоровьем и силой. В йоге тело называется малоприятным, но правдивым словосочетанием «пищевая оболочка», которое помогает не забывать о том, что мое тело фактически состоит из того, что я ем. И если тело – это храм, то ум – алтарь этого храма. От того, что я ем, зависит то, из чего состоит мое тело; от того, что я кладу на алтарь своего ума, зависит то, из чего состоит мой мир. Это все означает большую ответственность, поэтому я не обрадовался тому, что мой друг напомнил мне о ней. Йога смягчает удар, напоминая нам о том, что мастерство в практиках, подобных
День 110
Что мы даем