Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Помощник главного констебля полиции Западной Мерсии Мартин Эванс сказал: «Борьба с такими преступлениями является для полиции Телфорда приоритетом номер один. Мы не только увеличиваем число сотрудников, занимающихся расследованием этих случаев, но и используем все наши ресурсы и доступные технологии для привлечения к ответственности любого, кто подвергает детей сексуальному насилию, независимо от того, произошло это сегодня, вчера или десять лет назад». А пресс-секретарь совета Телфорда и Рекина заявил: «Сексуальная эксплуатация детей (англ. CSE. – А.М.) есть гнусное и подлое преступление. Эта проблема существует в Великобритании уже давно. Телфорд будет охвачен национальной программой мероприятий по контролю за CSE. <…> Наш подход к CSE сегодня разительно отличается от того, что мы делали 10–20 лет назад. Мы усвоили множество уроков и очень внимательно относимся к любым свидетельствам CSE, которые переадресовываем полиции, чтобы привлечь гнусных преступников к ответственности. Сегодня новые дела действительно идут в суд».

Но тут возникает вопрос: почему раньше такие дела не передавались в суд и даже не возбуждались?! И почему журналистам Sunday Mirror шесть лет не разрешали предать широкой огласке телфордскую историю, хотя она не уникальна. Вскоре выяснилось, что нечто похожее происходило в Рочдейле, Ротереме (где за тот же период было изнасиловано около 1500 девушек) и других провинциальных английских городах. Многие годы там орудуют банды азиатских насильников и извращенцев, а местные власти закрывают глаза на их зверства, руководствуясь навязанной либеральными британскими политиками и массмедиа идеологией политической толерантности. Хотя дело не только в этом. Шейла Тейлор из NWG Network, принимавшая участие в расследовании преступлений в Ротереме, заявила, что «истинные масштабы трагедии Телфорда никогда не будут известны, поскольку многие жертвы вряд ли признаются в случившемся». И добавила: «Вероятно, существует целая группа молодых людей [насильников], личности которых не установлены. Нам несложно идентифицировать белых девушек, но отслеживать молодых мужчин, которые относятся к путешествующим сообществам, являются представителями этнических меньшинств или людьми с особыми наклонностями или другими нарушениями, намного труднее».

Поэтому жизнь в провинциальных английских городах из-за нашествия мигрантов из Азии становится для простых людей, коренных англичан, невыносимой. Многие из них покидают родные места и уезжают, оставляя эти города пришельцам, у которых к тому же рождаемость намного выше. В итоге происходит демографическое замещение: коренных жителей (не только в Англии) вытесняют пришлые азиаты – люди иной культуры, религии, менталитета, семейных ценностей и устоев быта.

Это характерно для всей «коренной» Европы. Авторы упомянутого нами доклада сената Франции о ситуации в департаменте Сена – Сен-Дени, чтобы продемонстрировать драматизм положения и в то же время соблюсти политкорректность, привели в своем опусе высказывания беженки из Сомали Моны Вальтер, которая живет и работает в Швеции, но наблюдает там те же процессы, что и во Франции. Вот что она сказала: «Ислам будет доминировать в Швеции уже через 50 лет. На протяжении многих лет я пыталась убедить шведов, что им следует понять цель исламистов: установление контроля над страной. Первым делом они потребуют введения шариатских судов, как в Британии. Шведы думают, что шведские законы всегда будут действовать в их стране. Им стоит спросить британцев, могли ли они тридцать лет назад предположить, что в Британии в 2018 году шариатские суды станут легальными. Никто не мог поверить в то, что это возможно. А если шведы признают шариатские трибуналы, у мусульман появятся новые требования, например, разрешить управлять своими анклавами без всякого вмешательства со стороны шведского общества. Это – долгосрочная цель, и в исламе есть много терпения. Демография очень ясна: через сто лет эта игра закончится».

В целом европейцы, которым правящие либерально-тоталитарные элиты вдолбили ложную идеологию политкорректности и толерантности, пока ведут себя терпимо и покорно по отношению к пришлым, хотя недовольство их поведением растет, что ведет к росту политического влияния правых и крайне правых националистических партий. Пришельцы же считают себя хозяевами в европейских странах и ведут себя нагло и агрессивно, подвергая местных жителей физическому и сексуальному насилию. А полиция и власти замалчивают происходящее, боясь разжечь межэтнический/межрелигиозный конфликт или обвинений в расизме, хотя на самом деле речь идет о разнузданной уголовщине. Только при терактах, особенно крупных, замолчать проблему не удается.

<p>Крах мультикультурализма</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература