Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Мэр Ниццы К. Эстрози: «Нет никаких сомнений по поводу истоков этого преступления. По крайней мере один человек был убит тем же способом, что и учитель Пати несколько дней назад. Одним словом, полный ужас и знак, что больше не стоит думать, будто мы сможем победить исламофашизм в нашей стране с помощью законов мира».

Марин Ле Пен: «Я не знаю, сколько атак еще потребуется, чтобы правительство поняло, что нам нужно военное законодательство для ответа на ту войну, которая ведется против нас. Но я считаю, что это нужно сделать как можно скорее».

Эрик Чиотти, депутат Национального собрания Франции: «Впервые с момента оккупации Франция больше не свободна! Наша страна находится в состоянии войны, мы в состоянии войны!»

Гийом Пельтье, вице-президент французской партии «Республиканцы»: «Когда наши правители примут меры к объявленной нам войне? Еще больше убитых, раненых в церкви Нотр-Дам в Ницце. Давайте прекратим откладывать на потом. Это война: уничтожьте врага, защитите наш народ, спасите нашу цивилизацию!»

Николя Дюпон-Эньян, глава националистической партии «Вставай, Франция!»: «Франция снова подверглась варварству… Требуется чрезвычайное положение в сфере безопасности с решительными мерами, чтобы наконец начать войну против исламизма на нашей земле!»[203]

«Во французском обществе присутствует ожесточение, в скользком и опасном политическом контексте… Влияние исламистов стало сильнее, они контролируют мусульман. Вместе с тем происходит усиление и других религий – католической, иудейской. Сейчас практикуется гораздо больше традиционных обрядов, которые были забыты или существовали в узком круге верующих. Это признаки межрелигиозных конфликтов, и это очень опасно», – констатировал председатель Координационного совета российских соотечественников во Франции, публицист Дмитрий де Кошко[204].

Такого единодушия по этой острой проблеме во Франции не было никогда. И правые, и левые, и леваки-либералы – все в один голос твердят об угрозе радикального исламизма, хотя меры борьбы с ним предлагают разные. Правые требуют объявить исламистам войну. Либералы-постмодернисты противопоставляют исламу свободу самовыражения без границ. Макрон ратует за «просвещенный ислам». Разработан закон о секуляризации ислама. Представляя документ, премьер-министр Жан Кастекс заявил: «Политическая идеология, известная как «радикальный исламизм», является врагом республики и стремится спровоцировать вражду французов между собой». По новому закону религиозные организации должны будут раскрывать источники пожертвований на сумму свыше 10 тысяч евро. Будут урезаны возможности для домашнего обучения школьников, а приток религиозных учителей из-за границы резко сокращен. Деньги от государства смогут получить только те организации, которые обяжутся уважать светские устои республики, а врачам запретят выдавать распространенные в мусульманском мире «сертификаты девственности».

Французские либералы (и не только) возликовали. Но российский сенатор и политолог Алексей Пушков, комментируя попытки французских властей переделать ислам, написал в Telegram-канале: «Во Франции хотят перевоспитать своих мусульман и исламистов? Заставить их благодушно взирать на похабные и бездарные рисуночки «Шарли»? Вместе с журналом высмеивать Пророка? Сделать верующих мусульман наследниками Вольтера? Странная идея. Скорее 10 миллионов мусульман изменят Францию, чем Франция изменит их. Собственно, уже меняют».

С этим трудно не согласиться. Влияя на растущую мусульманскую общину в европейских странах и систему образования, исламисты переделывают Европу под себя. В авангарде процесса идут Бельгия, Франция и Нидерланды. Франция занимает первое место среди европейских стран по числу боевиков, отправившихся в Сирию воевать в рядах радикальных исламистских группировок. Исламизирована и Германия. Через два дня после расправы над французским учителем председатель Ассоциации учителей Германии Хайнц Петер Майдингер и его коллега из Ассоциации директоров школ Северного Рейна – Вестфалии Гаральд Виллерт заявили в интервью газете Die Welt: «Мы глубоко обеспокоены тем, что зарождается атмосфера устрашения. Эта атмосфера установилась уже давно, и в Германии тоже. Мечети выдвигают малопонятные требования к тому, что не должны делать на занятиях в школах. К примеру, требуют освобождения от занятий по плаванию или отмены уроков по сексуальному воспитанию. Многие темы должны быть запретными на занятии, например теория Дарвина, холокост, Америка, поскольку это «оскорбляет чувства мусульманских детей»… С середины 1990‑х годов, когда в Европе началось нашествие мусульман, политический ислам систематически оказывает влияние на западные нравы, проникает в правовое государство и образовательные организации. Этот исламизм не верование, а идеология. Пока это не изменится, мы должны быть готовы к террористическим атакам и обезглавливаниям».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее