Путь к ясному сознанию

а) желание, чтобы обыденность прекратилась, т. е. «желание убежать»

б) желание, чтобы было больше ОзВ, т. е. «желание стремиться к ОзВ».

Желание убежать часто сопровождается механическими желаниями и НЭ. Желание стремиться сопровождается только ОзВ и другими радостными желаниями.

Чем правее находится русло, тем меньше в нем возникает желаний «убежать от страданий» при увеличении доли ФУ, и тем больше возникает желание «стремиться к ОзВ». При непрерывном озаренном фоне как обыденность, так и желание «убежать от страданий» вовсе отсутствуют вместе с сопутствующими им НЭ — есть только тяга вперед, к ОзВ, к новым открытиям, к путешествию.

Таким образом, практикующий двигается как гусеница — пока все его тело находится посередине, его передние лапы тянутся вперед, а задние подтягиваются сзади, при этом он постоянно перемещается между тремя полосами состояний — довольство (условно «средняя полоса состояний»), обыденность и устремленность. Ясность в этом возникает по мере того, как практикующий множество раз переместился из одного состояния в другое, и это позволяет ему более трезво оценивать свою позицию, выбирать более эффективные практики.

07-01-33) Иногда достаточно лишь вспомнить о существовании ОзВ, или о возможности испытывать их прямо сейчас, как тут же возникает и радостное желание испытывать ОзВ и они сами. Столь высокую степень отзывчивости на озаренные факторы обозначим как «нуль-реакция». Чем правее русло, тем больше доля состояний, при которых возможна нуль-реакция. Такие состояния характеризуются постоянным, пусть и неярко выраженным, озаренным фоном. Обозначим такое состояние как «

нуль-состояние» (нуль-с). Этот термин я выбрал потому, что момент, когда ОФ становится постоянным — это точка сингулярности, т. е. это такой момент, когда многие законы известного нам мира, пронизанного НЭ, прекращают свое действие, когда многие известные нам правила, закономерности, способы рассуждать и действовать становятся абсурдными. Точка сингулярности, это — образно говоря — точка перехода между мирами, столь различающимися между собой, что нам необходим новый язык для описания возникающих открытий.

В нуль-с возможна практика «наслаивания». Практика состоит в том, что осуществляется такой частый возврат внимания (ВВ) к озаренным факторам (ОзФа), что в результате возникает отчетливый, постоянный озаренный фон (ОФ). После того, как он станет устойчивым, можно все реже и реже иннервировать (т. е. активировать, задействовать) озаренные факторы для этого озаренного фона. Фаза, при которой я могу начать снижать частоту ВВ к ОзФа без того, чтобы снижалась отчетливость ОФ, я назову «фаза наслоения

».

В фазе наслоения я могу начать порождать другой ОФ, и возникающие при этом всплески ОзВ + резонанс с исходным ОФ приведут в конце концов к возникновению второго ОФ, который словно наслаивается на первый, взаимопроникает в него, оставаясь тем не менее четко различимым.

Конечно, самый простой способ тренировать наслоение — это оказаться в ситуации, когда вокруг тебя избыточное количество ОзФ для самых разных ОзВ. Например, при путешествии в Гималаях у тебя легко может возникнуть фон восторга, предвкушения, бесконечного путешествия, на него легко наслоится фон чувства красоты, на него — симпатии или преданности к мордам Земли и т. д. Разумеется, в городских условиях хоть и меньше ОзФа, но все равно их можно создать в более чем достаточном количестве, не говоря уже о том, что сам дефицит ОзФа может стать ОзФа к упорству, решимости, преданности и пр., что в свою очередь приведет к тому, что безразличные ранее восприятия начнут превращаться в ОзФа.

При практике наслаивания целесообразно добиваться отчетливого постоянного различения одного ОФ, прежде чем порождать другой, и — отчетливого различения первых двух прежде, чем наслаивать третий — тогда эффект этой практики будет особенно ярким.

Человек испытывает большое количество оттенков грусти. А чувство красоты — не одно ли и тоже оно, независимо от того — возникло ли оно от восприятия одного дерева или другого или животного и т. п.? Не обедняем ли мы себя, таким образом, устраняя НЭ и начиная испытывать ОзВ? Такая мысль может прийти в голову такому человеку, у которого опыт ОзВ ничтожен. Когда чувство красоты становится интенсивным, длительным, то появляется и опыт того, что оно имеет бесчисленное количество оттенков. Смотришь на дерево — возникает чувство красоты. Переводишь взгляд на другое дерево, на ветку, на мох, траву, лужу, соседнюю лужу — от всего возникает другой оттенок. С другими ОзВ — в точности так же.