Увеличение объема (т. е. частоты, длительности, интенсивности) ОзВ и ОФ приводит к тому, что довольство возникает чаще (разумеется, лишь в то время, когда ОФ и ОзВ нет). Это вполне понятно, ведь довольство — не такая явная отрава, как НФ, НЭ, то есть в целом при довольстве состояние становится более приятным для человека, чем испытывание НЭ. Это дает неожиданный эффект — поскольку НФ и НЭ резко неприятны, то на их фоне довольство кажется вполне комфортным, и рж ОзВ при довольстве проявляются слабее, хоть и чаще. Слабее, потому что НЭ по сравнению с ОзВ крайне неприятны, а довольство кажется вполне комфортным, и рж ОзВ не такое отчаянное. Чаще, потому что довольство — не такая убийственная отрава, как НЭ. Довольство ассоциируется с вязкой, тягучей массой с приторно-одурманивающим запахом. Даже более слабое рж ОзВ в условиях довольства быстрее приводит к ОзВ, и ОзВ более устойчивы, от них легко возникает ОФ.
Длительное пребывание в ОФ — восхитительно. Вспышки ОзВ следуют одна за другой, в свою очередь усиливая интенсивность ОФ. Часто возникают ОФО (озаренные физические ощущения). Радостные желания начинают сопровождаться всплесками блаженства и [ощущением] наслаждения. Так ли переживается длительное довольство? Нет. Фактически, длительное пребывание в довольстве оказывается невозможным:
1) во-первых, то положение дел, которое обеспечивает испытывание довольства, всегда находится под угрозой сотен разных факторов. И внешний мир, и собственные восприятия несут постоянную угрозу довольству.
2) во-вторых, то положение дел, которое совсем недавно приводило к довольству, довольно быстро перестает быть удовлетворительным. Всплески недовольства или тревожности начинают учащаться даже при неизменном внешнем окружении.
3) в-третьих — неизбежно возникает пресыщение — ужасный бич довольства. Даже если у тебя есть очень много денег, общения, развлечений, еды и пр., пресыщение настигнет тебя с неизбежностью смены дня и ночи. Это ввергает человека в непрекращающуюся гонку за обострением впечатлений, но состояние довольства ускользает все дальше и дальше, в конце концов обваливаясь в пропасть интенсивных НЭ.
Чтобы не утонуть в НЭ, человек, испытывающий частое желание довольства и редкое желание ОзВ, приходит к выводу о необходимости усилий, и затем в нем возникает такое желание — желание совершать усилия порождения ОзВ хотя бы время от времени, безупречно устранять НЭ как можно чаще. Появление такого желания — первый шаг на пути к свободе от довольства.
Желание вспоминать об ОзВ в состоянии, когда есть довольство, обозначу как «дятел
». Дятлы, как известно, бывают разных видов:)«Рж измениться
» — это радостное желание испытывать не те состояния, которые я испытываю как правило, а те, которые я испытывал время от времени, и при которых есть больше привлекательных восприятий: больше удовольствия, наслаждения, полноты жизни, интереса, предвкушения и т. д. То есть фактически любое рж измениться для практикующего ППП — это рж испытывать больший объем ОзВ, или, более обще говоря, это рж испытывать состояния, в которых испытывается больший объем ОзВ. Например, желание пойти в трек в Гималаи я отношу к желанию измениться, если это желание трека возникает при предвкушении тех ОзВ, которые в нем будут возникать.Радостное желание измениться может быть вызвано ТОЛЬКО предвкушением. Страхом, желанием обладания, желанием производить впечатление на людей и т. д. может быть вызвано ТОЛЬКО механическое желание изменить восприятия. Мж изменений также может приводить к изменениям, но они неустойчивы и быстро сходят на нет, не приводят к появлению рж изменений, заканчиваются неизбежным глубоким откатом, безысходностью, старостью.
Таким образом, задача «меняться» сводится к решению задачи «добиться более частого и устойчивого проявления рж измениться», которая, в свою очередь, сводится к порождению предвкушения, а также к созданию условий, в которых предвкушение порождать легче.