Меня спросили об этом на первом Всемирном конгрессе Международной ассоциации позитивной психологии в июне 2009 года. Чтобы послушать доклады о новейших исследованиях и методах, в Филадельфии собрались около 1500 человек – включая ученых, коучей, преподавателей, студентов, медицинских работников и руководителей компаний. На организационном заседании выступил Джеймс Павелски, директор программы подготовки магистров прикладной психологии Пенсильванского университета, и задал вопрос: «Можем ли мы сформулировать перспективу, такую великую и вдохновляющую, какую задал Джон Кеннеди, говоря об отправке человека на Луну? Каким будет наш «лунный проект»? В чем долгосрочная миссия позитивной психологии?»
В этот момент ко мне повернулась Фелисия Хапперт, директор Института благополучия Кембриджского университета, и протянула экземпляр своего выступления на конгрессе. В конце главы 1 я рассказывал вам о ее работе, заканчиваю же книгу продолжением этого рассказа: Хапперт и Тимоти Соу опросили 43 000 взрослых людей {31}, представительную выборку населения двадцати трех стран. Они измеряли процветание, которое определили как сильные положительные эмоции плюс высокие оценки по любым трем из следующих пунктов: чувство собственного достоинства, оптимизм, жизнестойкость, энергичность, самостоятельность и позитивные отношения.
Это четкие критерии процветания. Три ключевых элемента (положительные эмоции, смысл и вовлеченность) взяты из теории счастья, но с добавлением остальных составляющих – главное, позитивных отношений – это приближается к теории благополучия. Я бы предложил еще добавить достижения, чтобы вместе с положительными эмоциями, смыслом, вовлеченностью, позитивными отношениями и позитивными достижениями получились мои критерии процветания.
Обратите внимание: эти критерии не назовешь субъективными {32}. Хотя измерение благополучия и стало, если не вполне респектабельным, то приемлемым занятием психологов и социологов, есть и те (во главе с моим другом Ричардом Лэйардом), кто считает, что всеобщим мерилом должно быть счастье – когда человек находится в хорошем настроении и испытывает удовлетворение жизнью. То есть оценивать политику следует исходя из того, сколько счастья она обеспечивает. Хотя счастье как мера и представляет собой большой шаг вперед по сравнению с ВВП, этого недостаточно. Первая проблема в том, что счастье – исключительно субъективная цель и ее нельзя измерить при помощи объективных показателей. А позитивные отношения, смысл и достижения состоят как из объективных, так и из субъективных компонентов. Речь идет не только о том, какими отношения кажутся вам, но и о том, что другие люди думают о вас; не только о том, что вы считаете смыслом (вы можете и заблуждаться), но о том, насколько вы действительно связаны с чем-то высоким и служите ему; не только о вашей гордости по поводу сделанного, но о действительно достигнутой вами цели и о том, как повлияет это на людей, которые вам небезразличны, и на общество.
Вторая проблема использования счастья в качестве единственного мерила для политики в том, что не учитывается голос половины общества – интровертов и людей низко позитивного склада. Интроверты в среднем не испытывают столько положительных эмоций и такого ликования, как экстраверты, когда понимают, что обрели нового друга или съездили в национальный парк. Это значит, что, решив, нужен ли еще один национальный парк, и рассчитав объем дополнительно создаваемого им счастья, мы исказим картину, поскольку не учтем интровертов. Гораздо объективнее и гораздо демократичнее измерять дополнительное благополучие: дополнительное счастье плюс смысл, плюс вовлеченность, плюс отношения, плюс достижения.
Предполагаю, нас ждут ожесточенные споры – о том, как именно измерять элементы благополучия, как комбинировать показатели благополучия и богатства, как взвешивать и сравнивать объективные и субъективные критерии. Впереди и серьезная доработка теории. Есть острые вопросы, реально влияющие на результат, например, как учесть неравенство доходов внутри страны {33}; каков вес потока по сравнению с радостью при расчете оценки положительных эмоций; вес благополучного развития детей, деятельности добровольцев, озелененности территории? В политических и эмпирических баталиях по поводу того, что следует включать в индекс благополучия, важно помнить: благополучие – не единственное, что мы, люди, ценим. Я ни в коей мере не утверждаю, что благополучие должно быть единственным фактором, влияющим на политику. Мы ценим справедливость, демократию, мир, толерантность и много еще того, что может коррелировать, а может и не коррелировать с благополучием. Но будущее призывает нас поверять политику благополучием, строить ее вокруг благополучия, а не только вокруг денег. Это станет нашим даром потомкам.