Путь к процветанию. Новое понимание счастья и благополучия

В Тимбертопе, построенном на горе близ Мэнсфилда (штат Виктория), все 220 девятиклассников целый год живут в суровых условиях, на природе. Кульминацией становится горный марафон. В нашем курсе, разработанном для Тимбертопа, упор делается на развитие устойчивости. Сначала ученики знакомятся с моделью ABC {22}: чувства порождают (C, consequnt feelings) наше отношение (B, belief) к трудностям, а не сами трудности (A, adversity). Это становится важнейшим открытием: чувства не являются неизбежным следствием внешних событий; они зависят от того, что мы думаем об этих событиях, а образ мысли можно изменить. Девятиклассники учатся замедлять ABC-процесс посредством более гибкого и осторожного мышления. Наконец, они развивают «устойчивость реального времени» {23}, чтобы справляться с проблемами, на которые нужно реагировать сию секунду. В Тимбертопе ученики постоянно сталкиваются с трудностями такого рода.

Следующий цикл занятий посвящен активной конструктивной реакции {24} (в паре с другом) и коэффициенту Лосады (достигается соотношение 3:1) {25}.

Хотя отдельные курсы дают представление о содержании позитивной психологии и прививают основные навыки, позитивное образование ими не ограничивается.

Внедрение позитивного образования

Учителя школы Джилонг обращаются к позитивной психологии в классе, на стадионе, на уроках музыки; священники – во время проповедей и бесед с учениками. Вот несколько примеров.

Преподаватели литературы вспоминают о ключевых достоинствах и психической устойчивости, обсуждая литературные произведения. Хотя шекспировский «Король Лир» довольно депрессивное чтение (недавно я вновь его одолел), ученики определяют сильные качества главных героев и анализируют их как светлые, так и темные стороны. Обращение к устойчивости помогает учителям показать катастрофическое мышление героев Артура Миллера («Смерть коммивояжера») и Франца Кафки («Превращение»).

Преподаватели риторики предлагают подготовить речь не о том, как ученики выставили себя на посмешище, а о том, как они сделали что-то полезное для других людей. Подготовка занимает меньше времени {26}, ученики говорят более воодушевленно, и одноклассники, которые их слушают, реже отвлекаются.

Преподаватели этики спрашивают, как соотносятся нравственность и удовольствие. Ученики рассматривают философию Аристотеля, Иеремии Бентама и Джона Стюарта Милля в свете последних исследований удовольствия и альтруизма, из которых следует, что альтруизму и сопереживанию соответствуют механизмы мозговой деятельности, выдержавшие естественный отбор. Они анализируют различные точки зрения (включая собственную) на то, что может быть целью. Опираясь на шестьдесят высказываний о смысле жизни, ученики ведут диалог с родителями, обмениваясь письмами о том, что придает жизни смысл.

На уроках географии дают, как правило, представление о масштабах бедствий (бедности, засухи, малярии). Однако учителя географии в школе Джилонг также учат измерять благополучие наций и сравнивать критерии благополучия для Австралии, Ирана и Индонезии. Кроме того, ученики узнают, как могут влиять на благополучие физико-географические условия (например, растительность). Преподаватели иностранных языков предлагают определить, какие сильные черты характера отражены в японском, китайском и французском фольклоре и культуре в целом.

Учителя младших классов начинают день с упражнения «Что хорошего произошло?» {27}, а их ученики выбирают одноклассника, воплощающего «качество недели». Преподаватели музыки обращаются к навыкам психической устойчивости, чтобы вселить в учеников оптимизм, если выступление не удалось. Учителя изобразительного искусства воспитывают умение наслаждаться красотой.

Спортивные тренеры учат «изживать обиду» на товарищей, которые показали себя не с лучшей стороны. Некоторые тренеры используют навыки перефокусировки, напоминая игрокам о том, что у них получается; они сообщают, что ученики, преодолевшие негативные установки, играют лучше.

Один из тренеров доработал упражнение «Ключевые достоинства» и проводит разбор после каждой игры. В ходе его ученики рассматривают лучшие моменты игры и стоявшие перед командой задачи сквозь призму ключевых качеств. Они вспоминают, чего требовала игра от них самих, от их товарищей и тренеров. Кроме того, они определяют «упущенные возможности» для использования своих достоинств. Суть в том, чтобы увидеть в упущенных будущие возможности.

Часовня – еще один оплот позитивного образования. На ежедневных службах священник зачитывает из Писания перекликающиеся с обсуждениями в классе отрывки о храбрости, прощении, упорстве и других добродетелях. Например, когда десятиклассники проходили благодарность, Хью Кемпстер посвятил благодарности проповедь и чтения Библии.

Позитивное образование не ограничивается отдельными профильными курсами и использованием элементов позитивной психологии при обучении другим предметам. Сама жизнь учителей и учеников изменилась так, как они и представить не могли.