Путь к волхву

— строить, выращивать, сражаться, обращаться с различными орудиями труда и оружием, чтобы получить жизненный опыт, который соединится с твоим личным в единое целое и обогатит тебя. Да просто для того, чтобы не забыть, кто ты на этом свете, зачем живешь и какой долг на тебе перед теми, кто жил до тебя и кто будет жить после. А без этого единства не русы мы, а жалкие безродные бродяги на этой земле.

— Неужели такое действительно возможно? — с сомнением просил второй парень.

— Возможно. Наши ребята как-то проверили по архивным документам данные, полученные таким путем, все подтвердилось: и место, и время, когда жил тот человек...

Мы стали обращаться к Олегу с другими вопросами, на которые он с охотой отвечал своим негромким голосом. Меня интересовали, прежде всего, флора и фауна края, даже несколько листочков с местных деревьев приберег в своем ежедневнике, чтобы выяснить, как они называются.

— Это эльмак, разновидность вяза, — пояснял Мамаев, — их здесь растет девятнадцать видов.

— А это дуб? — продолжал допытываться я, протягивая другой листок.

— Это дуб горный, или монгольский, отличается исключительной крепостью, дубов у нас растет десять видов. Это липа, — продолжал комментировать мой наскоро собранный гербарий Олег, — лип здесь произрастает шесть видов, зато берез аж сто двадцать четыре вида.

— А животный мир? — не успокаивался я.

— С животным миром сейчас что-то происходит, — задумчиво ответил Олег, — например, стали появляться такие виды, которые доселе считались вымершими. Скажем, рив — гигантская рыжая рысь, которая по свидетельству ученых вымерла сорок тысяч лет тому назад. Уже несколько охотников ее видели. То же и с белым соколом-рарогом, сизарем-реригом и с навом.

— Нав, это еще что за зверь?

— Его еще называют «летающим человеком», до трех метров размах кожистых крыльев с тремя когтями на каждом крыле, морда — нечто среднее между собачьей и обезьяньей, в общем, гигантская летучая мышь. Тоже считалась вымершей тысяч сорок лет тому назад.

— Просто так природа ничего не делает, может, это какой-то ее знак, — тоже в раздумье сказал я, — а если она нам что-то сказать хочет, предостеречь?

— Тут еще одно, — продолжил волхв, — недавно увидел в едином клубке змей и полоза, такого раньше не бывало. Каждый, кто в тайге живет, знает, что там, где обитает полоз, змеи ядовитые в радиусе пятидесяти-шестидесяти метров не появляются, а тут вдруг столь невероятное зрелище. После этого взглянул я на полоза, что по огороду у ног моих лазал постоянно, и вообще диву дался: у него зубы ядовитые, как у обычной гадюки! Пришлось убить, у меня ведь дети бегают по двору и лечащиеся почти каждый день приезжают, некоторые живут неделями, если процесс долгого лечения требует, а противозмеиная сыворотка долго не хранится, постоянно иметь ее дома просто нет возможности.

— С полозами аналогичная ситуация не только у вас на Дальнем Востоке, — заметил Андрей, — у нас на Украине то же самое происходит. Полозы в одном клубке с гадюками, и тоже с ядовитыми зубами. А сокол белый почти каждый раз появляется, когда я на зарядку выбегаю в лес. Прилетит и кругами ходит, пока я занимаюсь. У отца моего цыплят потаскал всех. Отец хотел его застрелить, но мне подсказали, что этого делать нельзя, потому что Рарог не просто спирали в небе выписывает, а особые обережные круги ставит.

— Сокол Рарог — это тотем древних балтийских славян-ободритов, который стал княжеским знаком киевской династии Рюриковичей, — напомнил волхв. — Потому что Рюрик — это «ререк», «ререг» или «Paрог», огненный дух, воплощение Сварога-Рода Пресветлого. Появление белого сокола — вещий знак, говорящий о великих переменах, особенно на духовном плане.

— Выходит, что прошлое возвращается, только на новом этапе и в новом качестве, — заключил я. — Может, действительно наступает Утро Сварога и грядет эпоха ведических знаний?

— Похоже на то, — резюмировал Олег.

— А тигры здесь водятся? — спросил кто-то.

— Водятся, конечно, по весне, например, тигрица с тигренком частенько появлялась. Даже ночную лежку устроила здесь, в пяти метрах от дома.

— Говорят, что тигры очень любят собаками лакомиться, а у вас целых три, как, не было покушений? — поинтересовался Николай.

— Да, тигр действительно — большой любитель собачатины, часто специально в деревню проникает, похищает собаку — и обратно в тайгу. Но тигр — он еще и очень умный и к тому же хозяйственный зверь. Например, знаете ли вы, что тигр, обходя свою территорию, приглядывается, где лучше желуди в этом году, где коренья.

— Тигр разве желудями питается?

— Нет, но он потом на эти места кабанов своих пригонит, чтобы те поправлялись.

— Как это, своих кабанов?

— Выбирает стадо диких кабанов, обитающих на его территории, и в буквальном смысле пасет своих подопечных, время от времени отбирая себе на обед по кабанчику, чем не пастух?

— А если воспользоваться его, так сказать, услугой, и взять кабанчика себе?

Волхв покачал головой: