Путь к волхву

— Конечно, человек, обладающий волхвской подготовкой, может трансформировать свое тело в тело любого животного, но если во мне весу 63 кг, то, трансформируя себя, например, в орла, я сохраню свой вес, — пояснял Олег. — Представьте себе такую птичку, это же какой размах крыльев должен быть у нее, чтобы такой вес в небо поднять? Поэтому ни орел, ни слон не подходит, а вот у Евы как раз приблизительно такой вес,

— кивнул волхв в сторону вольера. — Так что трансформация в волка или собаку наиболее естественна. Помните легенду о славянском племени невров, каждый из которых, хотя бы раз в год, умел оборачиваться в волка.

— А как с небольшими животными или насекомыми? Царь Салтан вон в муху оборачивался или комара.

— Это другой способ. Правда, это не трансформация, а проникновение в мозг животного или насекомого и управление им. В этом случае тело человека остается на месте, а сознание, вселившись в мозг животного, полностью контролирует его и ведет животное туда, куда необходимо — проникнуть на охраняемую территорию, доставить сообщение, произвести ликвидацию определенного лица и так далее. Однако животное после такого проникновения через некоторое время погибает, — заметил Олег. — Потому что часть человеческого сознания навсегда остается в мозгу животного и приводит его в состояние дисбаланса, вызывающего шизофрению.

— А третий способ существует?

— Существует, им пользуются кудесники, это способ внушения, а если сказать современным языком — гипноз. Здесь никто никуда не трансформируется, но создается образ, который и передается окружающим. Скажем, как гипнотизер внушает человеку, находящемуся на сцене, что он один в лесу или летит на самолете, или кушает яблоко и прочее. Тут можно «превратиться» или «превратить» кого угодно и во что угодно — в камень, дерево, сказочного дракона или в богатыря. — Олег подумал некоторое время и добавил, грустно улыбнувшись.

— Есть и четвертый способ, научное название этого явления — ликантропия. Это когда человек, попав по какой-либо причине или воле случая в дикую природную среду, постепенно дичает, теряет человеческий облик, забывает язык, навыки и фактически становится звероподобным существом.

В этот момент в памяти опять невольно «всплыл» сосед-анастасиевец.

Мы сидели, отдыхая, у наполовину вымощенной дренажной канавы, рядом со входом в «замок», который Олег называл «Схорон-Учельня». Над дверью по штукатурке шла надпись древними рунами — «Ранадор».

Пожилая пациентка, присоединившись к нам, тоже внимательно слушала рассказ Олега.

— Алла Константиновна, мы с вами как договорились? — прервавшись, с долей возмущения сделал замечание Мамаев. — Я стараюсь, правлю ваш позвоночник, а вы всю мою работу насмарку? А ну, сядьте, как положено, иначе лечить больше не буду! — строго заключил он. Женщина, опомнившись, быстро восстановила прямую осанку. — Что толку от того, что я позвонки на место поставил, вы же их опять в неправильное положение загоните, если не будете ходить и сидеть ровно. Снова приедете через год, и все сначала! — восклицал целитель, в который раз напоминая пациентке о необходимости ходить и сидеть ровно.

Мужчин, которые никак не могли этому научиться, заставлял надевать свой широкий офицерский ремень с подвешенным тяжелым ножом и топориком.

— Вот так и ходи весь день, — говорил Олег, затягивая кожаный ремень, — почувствуй себя настоящим мужчиной, воином, а только начнешь сгибаться, так пояс тебе под микитки и придавит, напомнит о достоинстве и чести, да о том, что энергия небесная не в затылок согбенный или закорки сгорбленные человека входит, а в ум его ясный через темечко и растекается затем по телу молодецкому, силушкой неизмеримой его питая. Напомнит тебе, что ты гордый сын божеский, а не раб презренный скрюченный.

— С поясом понятно, — заметил я, — а вот топорик и нож зачем?

— Нож и топорик довольно тяжелые, что заставляет мышцы брюшного пресса и спины работать, а это и здоровье органов брюшной полости, и поддержка позвоночника. Есть еще один важный аспект, — психологический, подсознательный. Наши предки — и мужчины и женщины — с древнейших времен уделяли важное место подпоясыванию, это был ритуал, традиция. Об этом еще в Риг-Веде говорится. А для воина это готовность к бою, ведь и меч, и кинжал крепятся на поясе, а в более позднюю эпоху — патронташ, походная фляга, револьвер или пистолет. Это вошло в подсознание и закрепилось, и, когда мужчина надевает пояс с оружием, эта память срабатывает, заставляет его внутренне мобилизоваться, выпрямиться, подобрать раздобревший живот, почувствовать себя потомком славных воинов и героев. А женщину — обрести стать, плавную походку, гордо посаженную голову — все то, что издавна делало ее царицей, супругой и матерью.

Вечером Олег осмотрел меня.

— В шейном и грудном отделах — полный порядок, а вот в поясничном чуть-чуть подправить нужно, — пояснил он, — сейчас поправим и поставим «замок». — Волхв пробежал чуткими пальцами по позвонкам поясничного отдела и сказал:

— Все, завтра еще одна проверка камнями и осмотр.