Путь к волхву

Для правильного понимания ведовства и Старой Веры наших пращуров нужно понять, что важным фактором, влияющим на социум и, соответственно, на его структуру и вид, является образ и условия жизни человека, что и создает определенный Устой, сиречь правила иль законы гармоничной жизни человека и человеческой общины (семьи) применительно к определенным условиям. Нарушение основ Устоя, причем абсолютно не важно — от скудоумия иль от излишнего мудрствования, приводит к бесполезной трате сил, подобно попыткам плыть на лодке по лесной чаще или сеять пшеницу, разбрасывая зерна над морской пучиной, искать дикие бананы в заполярной тундре или обливаться холодной водой на протяжении 10 часов в 40-градусный мороз. Последнее вместо эффекта П. Иванова — закаливания — приведет к эффекту Карбышева — смерть от переохлаждения.

Именно следование Устоям, единство рода, симбиоз человека и природы являлось и является важнейшей задачей жреческого сословия. Равно как и забота о благосостоянии своей семьи, своего рода, своего племени, процветании своей земли, Отчизны, но отнюдь не набивание своего кармана, утробы или самолюбование собственной «значимостью»...

Волхвом может быть только прошедший определенное обучение, определенные Уроки и Испытания-инициации человек. В зависимости от верви служения, разнятся Уроки и Посвящения-обряды инициаций-испытаний, но до 80-90-х годов XX века не существовало «самоинициированных волхвов» или получивших Посвящение в турпоездках в Тибет или к египетским пирамидам. Увы, господа «Хелперы-Сказочники» и «Белые волхвы Ремпели»! К сведению членов секты ярославцев-крамольников и выпускников каббалистическо-фэншуйно-славянско-магических курсов их кто-то где-то немного обманывает... Звание волхва нельзя купить, подобно диплому магистра серо-бурой магии, его нужно заслужить по Праву Жизни.

«Как говорится, каждый желающий им стать не может. Нужен особый дар — он либо дается от рождения, а потом закрепляется и наращивается путем изнурительных тренировок, либо же неожиданно открывается после некоторых потрясений, чаще всего в результате смертельной болезни, когда человек чувствует себя как бы заново родившимся».

В.Н. Демин «Заветными тропами славянских племен»

Человек может родиться в семье волхва, кея (князя), боярина, т.е. в тех семьях, где помнят еще, что они русы, русины, варяги, казаки, чтут Устой и живут по практической Русской Правде. Но факт рождения в этой семье еще не дает ему Право Крови...

Право Крови он приобретет, когда с малых лет будет воспитан согласно Устоям Веры и пройдет обучение в рамках этой же праотеческой традиции. И это только пока Право Крови... Право Жизни он приобретает, только пройдя положенные жизненные Уроки, опять же согласно тем же Устоям. Это Покон — закон нерушимый, согласно Роте, завещанный от Богов. Это Устой — закон, выработанный людьми согласно Божьим заветам и опыту предков...

Это Устой! Это Покон!

Для современного человека, пытающегося понять, кто же такие волхвы (я не имею в виду «всезнающих» сектантов от неоязычества или воинствующих невежд от христианства), возникнет много вопросов. Так кто же они? Прорицатели, пророки, служители богов? Верховные судьи славянских племен? Лекари, сказители, знатоки природы? Хранители тайного знания Жизни и Смерти?

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен.

А. С. Пушкин

Не было у них единого названия, как не было единого названия у старой Веры. Это сейчас пытаются найти какие-то определения, имена для обозначения обособленности, отличности от всех других. У волхвов встарь не только имена-прозвания отличались, но и функции были самыми разнообразными. Все волхвы разных вервей служенья, будучи служителями, ближниками древних Богов Жизни, оказывались при этом и верными вождями войска Смерти. Эти два явления — Жизнь и Смерть — для любого из волхвов неразрывное целое.

Волхвовство — это не просто мистико-оккультное явление и тем паче не церковная организация. Это мировоззрение, миропонимание, прафилософия, идущая с тех времен, когда арии были единым народом. (Я прошу прощения перед историками, но мне не знаком народ, называвший себя индоевропейцами... И как бы ни склоняли имя «арии», «ореи», «оратты», оно все же ближе к истинному самоназванию).