О требище — месте, где приносят требы. Это может быть своего рода домашний алтарь, подобно красному углу христиан. Может — место захоронения предков или предка семьи, основателя рода. Может и место временного проведения обряда во время кочевья, воинского похода, остановки рыбацкой иль охотничьей артели.
О капище — месте, где установлен Кап или, что реже, несколько Капов — изображений Бога или его инкарнаций, коих христиане называют идолами. Правда, почему-то не считают таковыми картинки и статуэтки, перед которыми бьют поклоны и ставят свечи.
О святище — святом или светлом месте, месте Силы, часто связанном с каким-либо памятным событием для рода, племени, союза племен, где также могут быть установлены Капы и проводятся обряды.
О схоронах (схронах) — своего рода скитах, хуторах, где живет волхв или несколько волхвов. Зачастую это рядом со святищами.
О схоронах-учельнях — где потворы проходят обучение волшбе и ведарству. Многие из схоронов-учелен открыты для мирян-глуздырей, приходящих на обучение из мира, многие открыты для обучения лишь по Праву Крови.
К одним местам допускаются все желающие, к другим очень сложно попасть, не относясь к роду, племени, верви или не будучи приглашенным. В иных местах даже случайно приблизившихся чужаков уничтожают — напомню об упоминаемой арабскими путешественниками Арте — священном городе, тайной столице земли Русов и Славян.
Стоит также упомянуть о том, что, не будучи капеном, священником данного места, проводить на нем обряды — это даже не глупость или обычное для современников хамство, а опоганивание, паскудство. Кстати, подобным действием является и оскорбление чужих святынь и капищ.
«Не уважающий чужих Богов, не уважает и своих...»
Паскудить, гадить на чужих кладбищах, святынях называется святотатством — иначе разбоем, татьбой святого. Очень часто этим страдают религиозные фанатики различных конфессий. В Устоях же говорится об избежании фанатизма, ибо подобное от невежества и злобности происходит. Кликуши, хающие кого-либо, да юродивые, славословия расточающие, — убогие по сути своей есть, пустобрехи, коих гнать надо от себя да от дома родичей, чтобы дурью своей, подобно бешеным собакам, людей не заразили. Очень многие из нынешних неоязычников, особенно страдающие вождизмом «гуру», нарушают эти устои, уподобляясь нетерпимости христиан...
Еще очень характерная путаница произошла в современной литературе с колдунами, вещунами, ведунами да знахарями. Извините, но это не ступеньки жреческой иерархии и даже не ступеньки лествицы в среде волхвов... В этих определениях — разница в способе восприятия мира и информации, и не более...
— Колдун — человек, воспринимающий мир, получающий ответ на вопросы путем логического анализа информации. Колдун-жрец проводит обряды по традиционной форме, лечит, основываясь на выверенных приемах и рецептах.
— Ведун — человек, воспринимающий мир через единение с ним, ответы он ведает, т.е. знает, не потому что так выучил, но потому что понимает и чувствует. Ведун, ведьмак — человек, воспринимающий мир не только через Раци — логический анализ, но и через Зиннитру — интуитивное понимание.
— Вещий (вещун) — человек, могущий видеть картины, образы, получающий ответы на свои переживаемые проблемы, вопросы. Иначе говоря, провидец, ясновидящий.
Ни одно, ни другое, ни третье — не выше и не ниже, оно таково, каково есть. В то же время и Ведун, и Вещун могут колдовать в какой-либо лечебе. Колдун может порой ясно увидеть вещий сон. Здесь речь идет только об основном для человека способе мировосприятия.
Очень глупо звучит противопоставление типа: колдун — общающийся с нечистой силой, а знахарь — использующий помощь Христа, Богородицы, сонма ангелов-хранителей... Знахарь, иль знающий человек, — человек, обладающий знаниями или навыками в какой-то области целительства. Также травник — хорошо разбирающийся в травах, чародей — владеющий гипнотическими способностями, умеющий навести чары, очаровать.
Впрочем, человеческая глупость довольно безгранична. Мне приходилось слышать утверждения, что «ведьмак — это руководитель и секс-партнер ковена ведьм», причем звучало сие так убедительно из уст женщины вроде бы умной и интеллигентной. А главными аргументами было: «Это же всем образованным людям известно!», «Я точно не помню, но смотрела когда-то какую-то телепередачу, и вот точно в каком-то сериале об этом говорили...». Не уподобляйтесь подобным «интеллектуалам».