Путь к волхву

— первое — возьмите учебник биологии, зоологии или кинологическое пособие, в котором есть хорошие схемы анатомии собаки и внимательно их изучите, чтобы получить достаточно ясное представление о расположении ее внутренних органов, нервных узлов, кровеносных артерий. В общем, то же правило, что и для подготовки к схватке с человеком, — вы должны хорошо знать возможного врага;

— второе — желательно понаблюдать за собаками, их повадками, игрой и т. д.;

— третье — практика привыкания к атаке собаки. Собака должна быть на надежной привязи, а вы — в двух-трех шагах от максимальной ее досягаемости;

— четвертое — практика привыкания к укусам. Отрабатывать сие упражнение нужно с дрессировочным рукавом. Собака также находится на привязи и атакует вас или, точнее, надетый на вашу руку дрессировочный рукав;

— пятое — активная практика в дрессировочном костюме. В этом случае собака уже не на привязи, а вы в костюме и, желательно, в хороших боксерских перчатках нарабатываете уходы с линии ее атаки;

— шестое — собака в наморднике, может быть на поводке или без, вы — в том, в чем есть, без каких-либо защитных приспособлений. Проводите тактическую отработку всех технических действий с дозированными ударами и бросками;

— седьмое — борьба, лежа на земле, с собакой, одетой в намордник, если пес без намордника — наденьте дрессировочный костюм.

При активном тренинге (обязательно в перечисленном порядке усложнения), достаточно нескольких занятий. Практика показывает, что на подобную подготовку к уверенному противостоянию животному уходит от шести до десяти дней. Самое важное — выработка психологической готовности к такой экстремальной ситуации.

Что же касается нужности или ненужности такого тренинга в плане воинского тренинга вообще... Здесь решайте сами, но, наверное, не зря схватки со специально притравленными на людей псами входили в тренинг будущих офицеров СС фашистской Германии, не зря такой тренинг проводился и для офицеров некоторых подразделений ГРУ в советские времена. Не на пустом месте возникали обряды посвящения через схватки с волками, псами, медведями, рысями, турами в старые времена во всех волхвских вервях Бхраты и, соответственно, определенные методы тренинга-подготовки к этим обрядам-инициациям ближников Божьих.

Эти древние обряды и методы тренинга были более жесткие, чем предполагаемая выше методика, но опять же — сейчас иное время, иные люди, иные возможности.

Еще раз вкратце: теоретические знания, практическая наработка, достижение небольшого навыка и обретение психологической уверенности дадут частичную подготовленность и четкое представление об опасности. А выживает в любом бою подготовленный.

ШКОЛА ОГНИЩАНИНА

Несколько слов о натуральном хозяйстве

В последние годы все больше людей стремится приобрести дом иль участок земли вдали от городских поселений, причем не в более-менее благополучном селе, а в брошенных хуторах и деревнях. Это явление связано не только с извечной тягой городских людей к собственной даче, саду, огороду, известной нам со времен существования Советского Союза. И отнюдь не с перспективами развития и расцвета рыночного фермерства, о чем в нашей стране пока приходится только мечтать. И вряд ли причиной послужила кампания некоего В. Мегрэ, с его книгами «Звенящие кедры», и появление уже целого движения «анастасийцев». В этом случае все произошло, скорее, наоборот — его книги попали на благодатную почву, и этим объясняется рост их популярности. Впрочем, оставим эти вопросы для людей, занимающихся психологией и социологией, задачи да цели предлагаемой вашему вниманию рубрики «Огнищанин» не в этом.

В связи с ухудшающимися экологическими условиями, особенно в городах, а также возрождающимся интересом к своим корням и ведению натурального хозяйствова, все больше людей стремятся вести «патриархальный» образ жизни, воспитывать своих детей не в шумных городах, а на природе, построить свое «огнище» (как это называлось на Руси встарь), или «родовое поместье» (как утвердился сегодня термин, рожденный «анастасийцами»).

Однако на практике зачастую приходится наблюдать в этой среде полную инфантильность касательно строительных навыков, ремесла и земледелия, и, как следствие, вместо реализации мечты — превращение неумелых теоретиков-мечтателей, оставивших свои городские квартиры, либо в кучки деревенских бомжей, либо в «рабочих слонов» в хозяйствах своих более богатых и предприимчивых единоверцев от «Анастасии и дольменов»... Хотя мечта о «Родовом гнезде» в общем-то прекрасна, вот только знаний бы, практических навыков им поболе.

Если вооружить этих людей практическими умениями да верным, а не фантазийным пониманием природы, то может получиться достаточно хорошая альтернатива существующему ныне положению в сельской местности.