Путь к здоровью. Записки голодающего

Итак, о йоге. Это единое знание, которое у вас состоит из восьми разделов. – Гея правой рукой сделала движение, будто писала по воздуху – и вдруг из ниоткуда появилась светящаяся надпись: «Самоконтроль, соблюдение религиозных предписаний, йогические асаны, регуляция дыхания, отвлечение органов чувств, концентрация на объекте, созерцание и сосредоточение».

«Ну прямо как Патанджали», – подумал Петрович.

– Это и есть Патанджали, – отозвалась женщина. – Только учение у нас глубже и основательнее. Разберем для примера понятие «самоконтроль». У вас самоконтроль – это ненасилие, правдивость, честность, воздержание и неприятие даров. У нас, прежде чем говорить о самоконтроле, рекомендуется разобраться в том, что подталкивает, вернее, побуждает человека к насилию, лжи, чувственным удовольствиям и принятию подарков. Мы начинаем с первоистоков, а не работаем со следствиями. Вот этой премудрости мы и начинаем обучать детей – можно сложные вещи объяснить просто и доступно, адекватно уровню развития ребенка, а потом и человека.

Гея встала, поискала глазами кого-то, улыбнулась и помахала рукой, призывая к себе. На ее зов прибежали три мальчика 8—10 лет и их ровесница, дочь Геи. Петрович уже знал всех поселян по имени. Мальчиков звали Юлий, Гани и Ромул, девочку – Гали.

– Расскажите нам, как вы осуществляете самоконтроль. Заодно выясним, правильно ли вы его понимаете, – обратилась к ним женщина.

Самый старший из них, Юлий, начал бойко рассказывать:

– Самоконтроль основан на знании побуждений. Господь посредством побуждений заставляет каждое живое существо жить, мыслить и совершать поступки. Существует пять главных побуждений, первое – это желание жизни и заботы о ней.

– Гали, что входит в него? – спросила девочку мать.

– Это забота о самой себе и своем здоровье. А чтобы быть здоровой, надо в меру и правильно есть, купаться, двигаться, соблюдать распорядок дня, чувствовать себя счастливой, – ответила она.

– Что знаешь о втором побуждении? – обратилась женщина к Гани.

– Второе – желание заботиться, дружить, любить, иметь детей, – выпалил мальчик.

– Сначала вы любите маму – это самый дорогой для вас человек, – пояснила Гея. – Потом вам нравится дружить друг с другом, ведь это так прекрасно у вас сейчас получается!

– Да, – хором ответили дети.

– Вы любите каждый день своей жизни и все, чем он наполнен: восходом и закатом солнышка, беготней и купанием, общением друг с другом, любованием природой и бережным отношением к ней. Любите нас, взрослых, а мы любим вас, – улыбаясь, сказала Гея. – Потом вы познаете любовь взрослых отношений, которая вас возвысит. Любовь и дружбу вы пронесете через всю жизнь, даря ее не только друг другу, но и всему окружающему миру. И он ответит вам тем же. Ромул, а какое третье побуждение?

– Стремление стать самым главным и всем управлять.

– Кто им может стать? – спросила женщина.

– Только тот, кто обладает реальной силой и использует ее для общего блага.

– А как ты понимаешь общее благо? – продолжался опрос.

– Главный человек свою деятельность посвящает развитию Вселенной, планеты и всех существ, живущих на ней, – ответил Ромул.

– Таким образом, стремление к лидерству, стать самым «главным» – это большая ответственность. В нашем мире она не дает человеку никаких преимуществ. Только в тех мирах, где имеется понятие частной собственности, «главный человек», вождь получает их. Причем он не обладает сам по себе реальной силой, его власть основана на разного рода условностях, выдуманных законах, которые толкуются так, что лидер якобы действует от имени всего народа. Но эта власть над жизнями других людей и материальными богатствами в действительности идет не от личной силы человека, а от всеобщей человеческой слабости. И там, где этого не понимают, жажда лидерства и власти появляется неосознанно. Человек, находящийся у власти, становится ее заложником и должен играть по ее правилам. Все это, как вверху, так и внизу, ломает людей, создает в обществе напряжение, раздражение. И немудрено, – Гея посмотрела в сторону Петровича, – что на вашей планете бушуют различные конфликты, протесты, преступность и войны.

«Да, вся история человечества – это история войн. И ни одна из них ничему не научила людей», – мысленно вздохнул Петрович.

Женщина продолжала:

– Поэтому на вашей планете очень важно пройти искушение властью. Человеку очень тяжело остаться по-настоящему свободным от опасных иллюзий лидерства, власти и прочих собственных слабостей.

– А каково четвертое побуждение? – теперь Гея обращалась к Юлию.

– Во Вселенной все устроено так, что все стремятся к справедливости, – ответил он.