Вот, ведомы были вам мои пред вами извинения и мое от вас отстранение, покуда не случилось неизбежное, чему не было предотвращения. Долгая история и речь многословная, но чему надлежало уйти — ушло и чему надлежало прийти — пришло. Так приведи к присяге тех, кто с тобой, и направься ко мне среди представителей твоих сподвижников, и да будет с тобою мир.
76. ЗАПОВЕДЬ
Дана Абдаллаху бин аль-Аббасу
во время назначения его правителем Басры
Встречай людей [открытым] лицом, маджлисом и [мудрым] суждением, остерегайся гнева, ведь он — знамение от шайтана. И знай, что все, что к Аллаху тебя приближает, от огня тебя отдаляет, что же от Аллаха тебя отдаляет, то к огню тебя приближает.
77. ЗАПОВЕДЬ
Дана Абдаллаху бин аль-Аббасу,
когда он был направлен к хариджитам
Не спорь с ними на основании Корана, ибо Коран — многолик, ты скажешь свое, а они — свое, но приводи им доводы из сунны, и в ней они не найдут пути для отступления.
78. ПИСЬМО
Адресовано Абу Мусе аль-Ашари
в ответ на его письмо о двоевластии;
Саид бин Йахйа аль-Умави упоминает его
в своей книге «Аль-Магази»
Поистине, множество людей изменилось, и многие от благ [загробных] отвратились, и к миру этому прилепились, и рекли по страстям своим. И постигло меня в этом деле удивление, собрались вокруг него люди, коих обуяло самообольщение, но я предоставлю ране их исцеление, однако боюсь, не постигло бы ее загустение (т.е. рана стала бы неизлечимой.
— Т.Ч.). И нет человека — знай, — более единство уммы Мухаммада — да благословит Аллах его и его род и да приветствует — охраняющего, единство ее соблюдающего, желаю за это снискать себе доброе воздаяние и почетное [в жизни грядущей] местопребывание. И исполню я то, что на себя возложил, даже если ты во взглядах своих добрых, с коими со мною расстался, переменишься, поскольку в убытке пребывает тот, кому оказано в пользе, из плодов разума вытекающей, и в опыте жизненном, и, поистине, я непримирим, когда кто-то ерунду изрекает либо если правильно созданное Аллахом меня испортить заставляют. Оставь же то, что тебе неведомо, ведь злейшие из людей станут сообщать тебе злые речи, и да будет с тобою мир.79. ПИСЬМО
Написано по вступлении в должность халифа
и адресовано боевым командирам
Итак, что уничтожило бывших прежде вас, так это то, что они людям в правах их отказывали, чтобы те их себе [за взятки] покупали, и вели их по ложному пути, а они последовали.
МУДРЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ
1.
Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Будь в смутные времена подобен двухлетнему верблюжонку, чья спина еще не окрепла для езды и нет у него вымени, чтобы получать молоко.
2.
Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:
Душу свою обесценит проникшийся жадностью, довольствуется своим унижением открывающий (окружающим) свои трудности, унижена душа, над которой язык повелителем поставлен.3.
Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Жадность — позор, трусость — порок, бедность не дает разумному довода в споре, пребывающий в лишении — чужак в собственном городе.4.
Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Беспомощность — бедствие, терпение — мужество, скромность в потребностях — богатство, самоограничение — щит (от порока), а лучший товарищ — преданность (Аллаху).5.
Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Знание — благородное наследство, хорошие манеры подобны нарядным обновам, размышление — чистое зеркало.6.
Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Грудь мудрого — хранилище тайн его, жизнерадостность — дружбы связующая вервь, терпимость — могила для недостатков.Также сообщается, чт'o он (А) сказал, объясняя значение сего:
Примирение — покрывает недостатки, а самодовольный привлекает к себе много недоброжелателей.7.
Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Милостыня — успешное лекарство, деяния людей в настоящем предстанут пред взором их в грядущем.8.
Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Дивитесь на человека: жиром (т.е. блестящими глазами) взирает, мясом (т.е. языком) разговаривает, костями (т.е. ушными хрящами) внимает, через дыру вдыхает!