– Человек с детства замечает, – прошептал он, – Что у него есть потребности, которые надо удовлетворять. А для комфортности их удовлетворения нужно развиваться, иметь знания, адаптироваться к обществу, уметь врать другим не только ради своей пользы или корыстных целей, но и по тому же инстинкту самосохранения. И параллельно человек учится врать самому себе. Потому что в процессе развития возникают такие тупики, когда не можешь решить задачу. Когда не можешь удовлетворить себя. Удовлетворяя других, ты также удовлетворяешь себя. Конечно, можно стать нарциссом или эгоистом, и использовать других для своих потребностей, ни во что не ставя окружающих. Тупиков бывает много. И будешь так жить, как человек, типичный, простой, глупый, сомневающийся. Даже будучи врачом, ты будешь уметь использовать яд, чтобы сделать из него лекарство, и спасать жизни других, не только людей, но и животных, флоры. И всё ради удовлетворения своих потребностей. Масса так и работает. Ведь не выгодно, если у нас будут умирать чаще, чем рожать – это снизит производительность, а, следовательно, усугубит условия потребления, увеличит и время, и объёмы работы. И я не знаю, с какими целями люди идут учиться на врача того или иного направления. Даже самые, казалось бы, бескорыстные желания имеют потребность, которую нужно удовлетворить. Когда помогаешь другому и не берёшь плату материальную, или, мол, ты мне теперь должен, и потом отплатишь своим навыком. Ведь тебе сами захотят отплатить, если ты не берешь с них плату. Это также доставляет удовольствие, но ты не понимаешь почему, и считаешь, что бескорыстие – конечная цель. Но нет такой цели, как бескорыстие, потому что бескорыстия в чистом виде не существует… И в чем смысл жизни? Прожить как раб, работая на господина и наплодив себе потомков, чтобы легче жилось? Я такого не хочу. Если представить, что я стану отцом, мне будет плевать на своего ребёнка в плане эмоций. Я даже не могу сказать, что хотел бы заниматься воспитанием. Потому что я не готов к этому, ни морально, ни материально, никак. А делать это для стимула, для мотивации, когда ничего не знаешь о воспитании, и когда нет денежной валюты, мол, дети ас чему-то учат. Дети нас не обязаны ничему учить. Дети учат только тех, кто к своему возрасту не научился жить, не научился быть собой, вот и говорят подобные глупости. Я вообще не хочу детей, не способен полноценно кого-то или что-то любить… А тут ты р-р-а-з! И умер! И в чем страх?! В том, что кто-то рассказывал сказки о том, что якобы есть некий бог, который сотворил бесконечную вселенную, и наблюдает только за одной маленькой планетой, где поселились люди, и думает кого наказать, а кого поощрить? Прям он так и следит. Даже если и есть бог, то он не имеет формы… Кажется, даже был такой фараон в древнем Египте, который многобожие свел к монотеизму, и он думал аналогично и запрещал вообще пытаться изображать бога. Людям всегда нужен кто-то, кто стоит над ними, они боятся делать поступки, ошибки, боятся сделать что-либо без разрешения какого-то бога, или наоборот у них начинается истерика, и они идут против данных догм, создавая свои собственные. Ведь религия возникла из-за внушений, иллюзий, галлюцинаций, шизофрении, истерии и ряда многих других психических заболеваний, не обязательно конечно, но без каких-то иллюзий трудно было бы убедить массу в каких-то чудесах… Кому-то что-то привиделось, и он считает это богом, а окружающие, тоже недалёкие люди верят его словам, и следуют за ним. На самом деле не так сложно создать новую религию, достаточно лишить людей возможности развивать логическое мышление, дать в самые простые заветы, которых они хотят, которые удобны самому автору данной религии, и этот автор не станет звать себя богом или сыном божьим. Он назовет себя пророком или жрецом, что слышит волю божью. А потом остается придумать антагониста для своих писаний, кто будет делать то, чего им, людям, не следует, пугать последствиями, как это делали раньше во многих религиозных движениях… Ну, ад, рай, пугают пытками и болью. Смысл жить? Смысл? Ладно, пора браться за дело, нужно помочь нашим прорваться.
Он передернул затвор автоматической винтовки, и открыл огонь по бойцам, что двигались за броней танка. Так Заверган обеспечил прикрытие своим товарищам, чтобы те могли закрепиться на соседней улице и подавить атаку врага.