Читаем Путь Освобождения. Практическое руководство для духовного просветления. полностью

Обычно она [личная воля] не исчезает моментально и полностью, хотя иногда может. Она именно начинает «вытекать», а вместе с ней и все ваши «точки отсчета» в отношении того, ЧТО делать, ЗАЧЕМ делать, КАК делать. Ваши ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ «точки отсчета» также «плывут»: ХОЧУ ЛИ Я ЭТО ДЕЛАТЬ? НЕ ХОЧУ ЛИ Я ЭТО ДЕЛАТЬ? Кто-то спрашивает вас: «Что вы хотите делать?», а вы не можете в ответ найти ВНУТРИ НИКАКОГО ЖЕЛАНИЯ. ЕГО ПРОСТО ТАМ НЕТ! Они спрашивают вас о вашем ЛИЧНОМ ЖЕЛАНИИ.., а оно не поднимается!


И люди даже задаются вопросом: «А хочу ли вообще даже на работу идти? – Я не знаю!»


Личные желания начинают «утекать». И получается, что, к примеру, вы продолжаете работать по причине, которая НЕ ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЯ к личному желанию. Обычно возникает это «ЗОНА НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ». Когда ваша «личная воля» исчезает, а Новая Энергия, которая должна втечь и активировать ваше человеческое бытие, ЕЩЕ не проявилась. Обычно присутствует РАЗРЫВ между исчезновением первой и проявлением второй… 


И поначалу это исчезновение «личной воли» дает очень классное ощущение. В этом есть Великая Красота и Великое Облегчение, поскольку ваша воля так безостановочно гнала и гнала вас по жизни. Без передышки! Для некоторых людей эта безостановочность очень очевидна: они пытаются преуспеть, строят свои «империи», свои семьи. В других же эта гонка превратилась в нечто очень негативное: они только и твердят себе всю жизнь насколько они убоги, насколько кругом виноваты. По-любому, эта энергия должна где-то найти выход и потому может превратится в громадный негатив. И когда это начинает исчезать, ощущается ОБЛЕГЧЕНИЕ. Но вот когда ВСЕРЬЕЗ начинает исчезать, тут вам становится не по себе, потому что Новое еще не пришло. Это переживается как ПУСТОШЬ.


Многие-многие спрашивают меня об этой ПУСТОШИ, ПУСТЫНЕ. Сейчас в ней пребывает НАМНОГО больше людей, чем, скажем, десять или пятнадцать лет назад. Многие думают: «Все, что мне нужно, — Пробуждение. И тогда я буду пробужден! Все будет кончено! Галочка проставлена!» Но для большинства людей это вовсе не так просто, не так ли? Совсем не просто. Теперь они входят в РЕАЛЬНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ.


Начало Пробуждения зачастую характеризуется мощным опытом трансформации, хотя и не всегда так бывает. Иногда оно проникает в вас так, что вы и не заметили, как это произошло. Для многих это именно мгновенья, краткие мгновенья трансформации. И они говорят «Все изменилось в тот момент!» Однако это мгновение – вовсе не конец, а только ИНИЦИАЦИЯ. НАЧАЛО. НАЧАЛО ПРОБУЖДЕНИЯ. Этот странный парадокс, сокрее: быть В НАЧАЛЕ и В КОНЦЕ одновременно! Это СВЕРШЕНИЕ Пробуждения и НАЧАЛО его, одновременно. Опытно, это ощущается именно так.


Истина вашего Бытия. В КАЖДОМ своем аспекте ощущается ЗАВЕРШЕННОЙ. В этом Ее Красота – в ощущении ПОЛНЕЙШЕЙ ЗАВЕРШЕННОСТИ. Путь закончен. Больше нечего желать, не за что бороться, нечего ухватывать. НИКАКОГО ПРОЦЕССА. Все это – указание на то, что вы действительно коснулись Лика Реальности, Вашего Реального Лица. Однако этот момент Инициации вводит вас в – жуткое слово в недуалистических кругах – ту часть Пробуждения, которая является ПРОЦЕССОМ.


Для большинства людей Пробуждение – это ПРОЦЕСС. Это не просто и не только одно-единственное мгновение. Фактически, я никогда подобного даже и не встречал. Может, это и случается, но мне видеть не приходилось. Даже те, кто приводили мне пример «мгновенного Пробуждения», если мне действительно что-то известно об их жизнях, нет, это вовсе НЕ моментально.


Пробуждение Раманы [Махарши] не было мгновенным. Частично – да, это было мгновение, но потом и с ним что-то происходило – в течение тех 15 лет в пещере, в тишине, когда он даже не говорил ни с кем. Не так ли? Почему он вообще начал с людьми говорить? В течение длительного времени он ни с кем не общался, слОва не говорил, и ему было ОК, таково было его состояние. Но прошло время, и он начал общаться. Стало быть, что-то там произошло, в той пещере, не так ли?.. Он не остался в своей пещере и не застрял на «что будет, то будет, а чего не будет, того не будет, а потому расслабьтесь, все в руках Божьих». А ведь это то, в чем он пребывал в той пещере все 15 лет, включая момент, когда к нему пришла его мать и просила прийти на похороны отца, — он даже не пошевелился. 


Позднее же, не то, чтобы он поменял мнение, пришел к другому выводу, а появилась иная «текстура», широта вИдения. Он не застрял на том, чтобы твердить людям о том, что «все предрешено, просто забудьте об этом, расслабьтесь, сорри, идите домой». Каким-то непостижимым образом он пришел к тому, что всю свою оставшуюся жизнь провел в тесном общении с людьми.


Старая буддистская сутра говорит:


ВСЕГДА БЫТЬ, ВСЕГДА СТАНОВИТЬСЯ.


ВСЕГДА БЫТЬ БУДДОЙ. ВСЕГДА СТАНОВИТЬСЯ БУДДОЙ.


ВСЕГДА БЫТЬ, ВСЕГДА СТАНОВИТЬСЯ.

·         







Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература